文/飛吧黑烏鴉

現在的人都把孩子慣養的沒有一點人樣，孩子就是爹，而當爹的卻成了孫子，這樣的家庭培養出來的孩子，永遠目無尊長，何談感恩和孝義。

唐代韓愈 的《送汴州監軍俱文珍》中提到“自古忠孝難兩全”。覺得那時候古人之所以這樣說，那是因為他們的感情除了身系自己的事業，迫於無奈而放棄贍養父母的義務，可見古人的胸懷是多麼的坦誠至真。

當然過去的生活不及現在，可是我們的父母，又是怎樣的一種生活，我們的子女又是怎樣的一種胸懷。伍子胥曾經說：“忠孝誠無報，感義本投身”，我們不但不忠不孝，什麼感恩大義統統都是扯淡，根本沒有一點愛的情感，圖的人就是自己的那點財。

沒有父母的培養與付出，何來子女們的光輝歲月

我們來自於父母，是父母給了我們靈魂，給了我們生活，給了我們所有的一切，是他們父母養育了我們，卻累趴了自己，而我們為父母做的，卻是那麼微足不到，甚至連人性都不講，這樣的人何以立足於世，何以養育後代，只不過是一代傳一代，最後讓我們的感恩孝義這樣的情懷都在人性之中漸漸地化作了無有。

其實，不孝子孫千千萬，世間的一切實在是太多太多了，人為什麼不去贍養自己的父母，儘自己的義務和責任，這一切全都是那些喪盡天良，喪失人倫道德和沒有人性的齷齪敗類所致。

事實一角

曲某弟兄四人，姐弟共八人，這是一個多子女的家庭，卻養不起一個九十歲的老爹，說出來大家估計有點相信。

曲老爹養育了八個子女，在他的一生中，最困難的時期，也就是60年的大饑荒，他都挺過來了，也沒有餓死他的八個孩子，他受苦受累硬是將八個孩子撫養成人。

四個兒子都是有本事的人，有老闆，有領導，當然女孩兒不錯，可以說這樣的一個家庭應給是非常幸福的，可是偏偏在他暮年的時候，卻沒有一個床前盡孝的子女。

他們的理由過於太多，他們的思想太迂腐，上有老下有小，而他們只關愛了下一代，卻忽略了自己的親生父母。曲老爹70多歲的時候喪失了老伴，從此他就過上孤單而又困窘的生活，如今九十歲的曲老爹，還要自己做飯，自己洗衣服，似乎他的存在已經沒有人在乎，一年四季，他很少看到自己的子女。

子女們的目光在何處？

我們每天都能看到，有些中年人，老大叔不是牽著孫子的手，就是抱著孫子的手，而這些所謂的爺爺奶奶們，他們稀罕自己的兒孫，卻從來不稀罕自己的父母，覺得照顧陪伴自己的兒孫才是人生中最重要的事，覺得那些老去的人，都不應該享受到陪伴和關愛，覺得他們就是累贅，滿臉的嫌棄。

不要說那些毫無真理的話，也不要以工作為由，陪伴照顧父母那是天經地義，藉口太多反而顯出了為人子女的不厚道，經常聽到很多人說這樣的話“

說自己一生都忙著工作，賺錢，如今父母走了，說自己還沒來得及盡孝，很後悔的模樣

”。老話說的好，子欲養而親不待，父母在世的時候，自己又在幹什麼？對父母又做了什麼？

就像曲老爹一樣，他的子女們總是照顧著兒子的孩子，覺得照顧老人那就是髒，累，臭，可見子女們都是有私心的，他們忘記了父母也曾經疼愛的自己，總是舍大家而顧小家。

常言道：“有了媳婦忘了娘”，父母在上，妻子最大，常常聽從老婆指揮，對於孝敬父母方面都要聽從老婆。

其實這些人，他們的目光除了金錢，除了妻子，就是他們的子孫兒女，他們把自己的眼光永遠放在下一代人。

父母的眼淚又代表了什麼？

孤獨而又無奈，寂寞而又無助，斷腸人在天涯，父母的眼淚不是為了子女們的不孝而流淚，他們是傷心自己，養了一些不孝兒女。

雖說曲老爹家的光陰確實很富有，有那麼多的兒子兒孫賺錢，卻沒有一個給她養老的，有時候遇上發燒感冒的，只能自己扛，偶爾求助於鄰居的幫助。

一個九十的老人，還自稱自己很健朗，不需要兒女的照顧，每次談起他的子女，卻老爹總是老淚連連，他何嘗不一樣自己的子女在身邊，哪怕只有一個，至少能夠陪伴他，給他解憂，讓他不在孤單，可是不會有，他的子女都忙著照顧他們的小家庭，根本無法顧及曲老爹。

孤獨不是生來具有的，而是被那些遺忘的人或者被拋棄的人，甚至覺得不再重要。

做人，先要學會做事，要懂得孝敬父母，感恩父母，教育子女，形成一股良好的家教作風，讓自己的後代永遠懂得孝敬父母，尊敬師長。

否則，沒有良好的家庭教育和言傳身教，只會影響下一代，養成一種目無尊長的壞習慣，最後導致我們祖先留下的良好傳統美德喪失殆盡。

就算擁有家財萬貫，也難以成就一個知恩圖報的孝子，我們傳統的文化美德只要每個家庭教育好自己的孩子，何嘗不會出現一個萬家和諧的氣氛。

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孝不孝敬父母，關鍵是做父母的要以身作則，從娃娃抓起，把我們傳統美德教育給自己的子女，指導孩子如何做人，如何懂得知恩圖報，感恩父母，孝敬父母。

隨著社會的發展和影響，越來越多的人都不喜歡和父母待在一起，對於父母的生與死，只能說是一次人生的回憶，卻從來就會做出一點感恩父母的切實行動。