近日，山東職業技術學院因為一女大學生出軌事件，被頂上輿論熱搜！一個勇士騎單車，翻圍欄，鬥群雄，破保安，只為向出軌的女方討一個說法！

該女生在和男生已經領證，雙方具有法律夫妻關係的時候，卻和學校其他男生談了10月之久的戀愛，而且不是一個兩個，而是七八上十個，

這一波波有辱道德和貞潔的操作，成功點燃了大家的憤怒，更將現代戀愛推向深淵，引發了嚴重的社會愛情危機！

這名女生以一己之力把自己推向從矢之的，而且侮辱了中國千百年來的貞潔意識，天要滅之，必先欲其瘋狂，如今，千夫所指，淪為過街老鼠，皆是有所報應，網友的批判，

一是對出軌者的違背社會倫理道德的懲罰，二是呼喚起沉睡已久的貞潔觀念，三是拯救嚴重的社會愛情危機，讓其迴歸本源，從這一點看，網友的批判無疑是具有積極的一面，因為它能重塑社會價值！扭轉敗壞的愛情亂象。

那麼，欲拯救現代愛情危機，那就必須要了解一個國家的婚姻愛情歷史。秦始皇統一中國後，以法家作為國家的指導思想，秦朝法律嚴苛，對出軌者也有明確的法律懲罰！

《史記·秦始皇本紀》中關於秦律也明確記載了“禁止淫佚，男女絜誠。夫為寄猳，殺之無罪”，

也就是說男女之間一定要忠貞守節，如果男子出軌，妻子可以殺了丈夫。反之男子也可以殺了妻子。

到了漢朝，由於漢武帝罷黜百家，獨尊儒術！男尊女卑，家庭倫理觀念進一步確立，社會道德約束和官府整治雙管齊下，對於出軌者，先是要受到道德的強烈遣責，接著要受到官府的懲罰，一般是“次死之刑”，亦或是

男子割勢，女人幽閉。

到了隋唐，雖然隋唐以開放著稱，但還是對偷奸犯科者致以嚴厲打擊。《唐律》當中記載的：

諸奸者徒一年半，有夫者徒二年。婦入若有犯科，沒入夫家為奴為婢。

雖然上層經常能看到特別開放違背道德的事情，但畢竟在民間，整體的社會風尚還是崇尚忠誠，妻為夫綱，加之嚴苛的法律之下。也沒有人敢越界！

再到明朝，由於受宋明理學的影響，他們將三綱五常上升為天理的高度，對女子出軌者，實施更為嚴厲的懲罰，《明律集解附例》當中說：

無夫奸杖八十，有夫奸杖九十，依舊是去衣受刑。

有讀者可能覺得，八十多棒也不是太嚴重，要知道明朝的廷杖很有威力，基本上二十棒就能送命，就算僥倖存活下去，回到村裡也會被千夫所指，村民普遍認為不守貞潔的女人是不祥之兆，會給人們帶來惡運，所以在精神和實刑法的雙重打擊下，出軌者絕活不到三天。有的上吊自盡，有的割腕自殺，大家在電視劇裡看到，有女孩在不情願被沾汙的情況下，一般想著都是上吊自殺，可見，在明朝時期，貞潔觀念已經深入人心。清朝的法律沿襲明朝的法律，允許私刑，允許捉姦，並可當場殺死通姦男女。

據《清律小注》記載“刁姦者，不論有夫無夫，俱杖一百。既有夫有棄而外淫，故加一等（即有夫者加二十杖）”。罰後，姦婦可由丈夫轉賣。

看完了中國古代對於出軌犯科者的懲罰，所以，

我們必須要有意識的喚起有益的貞潔觀念，樹立起正確的社會戀愛和婚姻價值觀，重塑社會戀愛不正之風！

大學階段，本是接受教育水平最高的階段，可是那位出軌的女生盡行狗彘之事！最終她也為她的愚蠢行為和不正之風受到天下有識之士的責罵！

錢學森說，如果要擊垮一個民族，就是抽走男人的脊樑與血性，拿走女人的廉恥與善良。希望大家齊心協力，扭轉乾坤，穩定社序良俗，驅邪除惡，將中華家建設的更加美好！