黃歡的作品有著強烈的裝飾感，這種裝飾性不僅體現為色彩的主觀性，而且表現為人物與動物的形體概括，他們並不服從自然的生理結構，而是從屬於形式的構成，這種形式構成又來自於畫家內在情感表達的需要，從而使形式美具有心理性的真實感。

黃歡雖然借用了某些宗教藝術的符號與色彩，例如畫中千手千眼佛和敦煌飛天的意象，但是她更多地是關注於生命的感懷，品味人生的意義。要言之，她的作品不是現實世界的再現，而是透過伊甸園一樣的想象性空間表達對人生的理解。我將黃歡的藝術稱之為“妙筆生花”，是指她筆下那綻放的生命之花的意象，充滿了萬物有靈的神秘氣息。

——殷雙喜

黃歡：

全名烏喇那拉·黃歡，滿族正黃旗，生於北京。北京服裝學院美術學院副教授、碩士研究生導師，中國中央美術學院美術學博士，國際青年藝術家協會理事、中國女子書畫會常務理事、中國“一帶一路”女性論壇理事、 中國工筆畫學會會員、中國女畫家協會會員、中華兒童文化藝術促進會素質素養髮展委員會專家、北京工筆重彩畫會會員、北京女美術家聯誼會會員。

黃歡四歲開始習畫，幼年屢獲國際金獎，1992年（15歲）考入中央美院附中後以優異的成績保送就讀中央美術學院中國畫系，師從盧沉、姚有多、張立辰、李少文、田黎明諸多大家。

我的藝術觀

文/黃歡

清明的世界裡，沒有魔鬼；心中無塵，眼中自然安寧喜樂。萬物是我對這個世界的概括，身外的萬物轉化為心中的萬物，是我著迷的事情。我在想，人類精神性深刻的程度是否直接關聯著藝術的形式風格，高度概括和凝練的裝飾語言其功能不是為了美觀，而是直指人心的。無論考古的、還是美術史學的解釋，無非是學術自身自圓其說的邏輯文詞，其實，人類信仰的消解，意味著藝術平庸的開始。我還是不想我的藝術平庸地活著，於是，我擁抱萬物，去找尋那個輪迴的永恆。

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