《天下長河》中的于振甲，曾經是母親口裡的“大奸若忠”之人。

于振甲在接到讓他遞解靳輔進京的皇命的當天晚上，他娘讓他把自家雞下的蛋帶著路上吃，他拒絕了，說自己此行是公差，吃住有驛站，雞蛋就留給母親。

然後母親就說他不帶雞蛋上路，是怕隨從笑話，是怕丟了自己官老爺的面子；故意說要把雞蛋留給自己，就是刻意在彰顯自己孝心。

說他這就是話不隨心，是“大奸若忠”。

其實所謂的大奸若忠，就是外表看起來忠心耿耿，其實就是利用這種忠心耿耿行不義之事。

那這于振甲到底是不是“大奸若忠”之人呢？

咱來看看他的行事作風:

他這個人，每晚都會拿出兩個碗和黑白兩袋石子，定期進行三省吾身，針對自己白天冒出來的善念與惡念，進行區分，進行自我檢討。

並跟靳輔坦言如果有一天自省的時候全是白子，他就是聖人了。

如:在押解靳輔進京時，因為看著靳輔年邁而心生憐憫就是枉顧了靳輔貪贓枉法的事實，就是婦人之仁；一個黑子。

如:接到讓他押解靳輔進京的聖意時心裡產生升遷的意願，就是無恥；一個黑子。

如:自己與母親談論雞蛋問題時說話欺心了，還欺騙母親了，就是禽獸不如。又一黑子。

靳輔曾經對他執著於善惡是非不置可否，還給他說起隋煬帝的開鑿運河看似耗費國力民生，但卻是罪在當代而利在千秋；就比那些品行看似高潔，本身就是治世大才卻因追求名虛名而躲進深山隱居，絲毫不顧百姓安危的人強個百倍千倍。

對於靳輔的所說的無善無惡，當時惡以後善，于振甲直接來一句“那有這樣的事情”，問他應該怎麼區分時，他直接給來一句“我不知道”。

所以他就是不知道，自己導致大水淹了三個省，他是善是惡，說他惡，他不認，所以還是不知道。

其實于振甲與靳輔的格局不一樣，在於振甲眼裡，當官就是區分眼跟前的善惡；而在靳輔這裡，則是大丈夫當為者為，若是利國利民，何須道德枷鎖。

看于振甲，一猛的感覺他的行為跟海瑞一樣，但再一回味，感覺他又比不上海瑞，人家海瑞是謀下不謀上，遇事第一個想到的就是他管轄下的百姓。

而他于振甲，遇事第一個想到的是他自個兒，雞蛋的問題，明明是他怕丟面子反而要留給老孃落個孝順的名分。

管轄範圍出現災荒，百姓就要餓死了，陳潢道明官糧是貪官王登選要故意提高價格賣給百姓的，提議他劫糧救百姓，他第一個想到的是怕自己犯法被降罪，卻以王登選犯法自有朝廷法令，他不能知法犯法來推辭。

最終決定劫糧，是經過他的深思熟慮，在餓死百姓成了千古罪人和一世清名之間做出的選擇。

這件事尚且可以深思熟慮的選擇，一旦遇到需要立馬決定的事情，他當時的第一決定，就會壞事。

再看他的按律行令，老母親狀告兒子為了過媳婦下奶私自殺了下蛋的老母雞，這個兒子按律是要杖斃的。這個老母親不知法，所以告，他也沒按律法來辦，而是站在情的這邊，還好心地把自己家的一隻雞借給人家。

武秀才狀告挑糞老伯弄髒衣服的，他兒戲似的讓老伯多磕頭又讓武秀才磕回來。

還有那個販賣私鹽的，他居然因為同情，就讓人家跑了。

他的判罰，確實讓看者拍手叫好，可是有句話叫做“法律面前人人平等”，該怎麼判就怎麼判，哪怕事後再尋機讓雙方溝通解決。

如果判案都像他那樣按自己的喜好來，那還要法何用。

要是海瑞，絕對不會如他這般把律法當兒戲。

不過他與海瑞都是嫉惡如仇者，對於明珠的管家，他是嗤之以鼻，就是因為明珠有貪名在外；對靳輔，他曾經也是當貪官對待。

于振甲這個人也的確跟海瑞一樣清廉，他的家中只有他與母親二人，靠著俸祿和養雞下蛋過日子。當知縣時，縣衙後院就是他與母親種菜養雞的場所，他手下連個像樣的衙役都沒有，跟著他充當衙役的侄子，連一件像樣的衣服他都買不起。

什麼受賄行賄的，根本就跟他無緣。因為他拒絕經手銀兩，他怕自己過手了銀子就會被老百姓說是吃回扣了。

他所管轄下的縣城因為災荒，百姓都快活不下去了，陳潢特意把河道上栽樹的營生交到他這裡，給他兩萬兩銀子讓他招人栽樹。

結果他居然怕人說他吃回扣，拒絕再三，還指責陳潢貪汙，就讓他貪汙；最終才在陳潢給他要麼拿銀子招人栽樹，要麼自己在別的縣城找人幹活時，他才為了百姓決定經手銀子。

總之一句話，這個于振甲，太乎自己的名聲了。

就這樣一個遇事就只顧及自己名聲的人，終於闖下了大禍。

黃河秋汛提前到來，下游新修的減水壩因為王登選的偷工減料，是名副其實的外強中空，根本難以抵擋洪水衝擊。

所以陳潢決定炸燬桃源縣老壩洩洪，保住減水壩和下游三省百姓。

于振甲剛好就是桃源縣知縣，在接到讓桃源百姓遷居炸壩的訊息後拒不執行，帶著桃源百姓加固老壩，指責靳輔陳潢治水五年無起色。（其實這于振甲就是睜著眼睛說瞎話，康熙15年間，黃河決口67次，靳輔陳潢治河五年間，就只有這一次）。

他不但自己指責，還以縣太爺的身份，領著百姓逼迫靳輔收回炸堤洩洪的成命，靳輔陳潢搬開了揉碎了的給他解釋，他就是聽不懂，依然固執己見。

敬酒不吃，那隻能給罰酒，靳輔請來天子劍，用聖物壓制于振甲按令行事。

結果到靳輔準備炸堤時才發現，這于振甲不但還是沒有按令行事，而且還因為自己的母親不想遷，就把桃源縣的男丁都帶到了河堤上守河道拼死護堤。

面對趕過來炸堤的陳潢，桃源男丁直接給圍了起來，而於振甲居然以自己性命要挾不讓靳輔炸堤。

然後黃龍過境，新修的減水壩決堤了，靳輔陳潢氣急而暈，山東安徽江蘇汪洋一片，百姓死傷無數，餓殍遍地，活著的百姓以人肉為食。

黃河決堤，靳輔陳潢，成了索額圖等人的靶子，高士奇明珠想救也無從下手。

靳輔只得把于振甲不服命令之事上奏給康熙，這于振甲就是軸，面見康熙時還振振有詞，說皇上讓他管理一個縣，他就不能讓轄區內百姓受到一絲一毫的侵害。

其實他那裡是為百姓，他就是為他自己，他怕自己轄區百姓說他無能，至於別處的百姓，即便淹了，那罵的也是靳輔陳潢，不是他于振甲。

所以康熙直接罵他是不顧他人死活只顧自己名聲，連個東西都夠不上。

如果於振甲是阿席熙之類的敗類，在他不服從命令時，靳輔完全可以用王命旗斬了他，然後再讓百姓遷居，讓洩洪順利進行。

可他偏偏是以正人君子立世的，所以同為清官，把他當人，結果，他偏偏要行“大奸若忠”之道。

于振甲一日是三省吾身省了幾十年了，依然還是沒有省出來個名堂，依然在鑄成大錯後還振振有詞，那這不省也罷。

他的自省，就是當晚省，次日，該幹什麼他還是幹什麼，該怎樣幹依舊怎樣幹，幹完了繼續省。就這樣日復一日，年復一年。

但他的心絕不會因為自省而改變，說話做事時依然會欺心，依然是會選擇對自己有利的去說去做，把不利於自己的藏在心底裡。

其實他那樣的話省不省的根本就無用

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