2003年曾有一部名為《孝莊秘史》的清宮劇風靡大江南北，透過這部連續劇我們熟知了有著“清朝興國太后”之稱的孝莊文皇后波瀾壯闊的一生，而伴隨孝莊一生的貼身侍女蘇沫兒也逐漸被大眾所熟知。

蘇沫兒，是蒙語音譯，意思是“毛制的長口袋”，入關後其又更名為蘇麻喇姑（滿語音譯）。

公元1612年（明萬曆四十年），蘇麻喇姑出生於漠南蒙古科爾沁一貧苦牧民之家。

隨著年齡的增長，蘇麻喇姑逐步成長為一名亭亭玉立的少女。在其十多歲時，蘇麻喇姑被彼時科爾沁貝勒府相中，讓其做了貝勒爺寨桑二女兒的侍女。這位二女兒即是後來影響清王朝歷史走向的重要親歷者——孝莊文皇后。

自此蘇麻喇姑人生軌跡迎來巨大轉折。也是自那時起，主僕二人便結下了深後的感情。在以後的幾十年時間內，兩人朝夕相處，患難與共，其感情之深較親姐妹也是有過之而無不及。

（蘇麻喇姑朝服像）

公元1625年（後金天命十年），孝莊文皇后遠嫁盛京（今瀋陽），成為清太宗皇太極的妃子。而作為孝莊的的貼身侍女蘇麻喇姑亦離開家鄉科爾沁，一起跟隨主人來到了盛京。

也是自那時起，主僕二人直到各自去世，皆再沒回過故鄉科爾沁。

蘇麻喇姑不同於其她宮中侍女，除了心靈手巧，擅長女紅，其在宮中更是勤奮刻苦，聰穎好學。除了蒙語，其很快亦掌握了滿語。

蘇麻喇姑雖為一介侍女，但其一生卻為清皇室做出過重要貢獻。主要有：

［1］協助福臨稱帝

1643年（清崇德八年），皇太極崩逝。由於皇太極盛年突然猝死，沒來得及欽定繼承人，故出現了為爭奪帝位混亂相爭的局面。此時皇長子豪格和皇太極十四弟多爾袞兩人均想承襲皇位。為此兩人展開了明爭暗鬥的爭奪。眼見於此，為避免兩派兵戎相見，危及清王朝社稷，孝莊同其姑姑孝端文皇后、禮親王代善、范文程等人商議決定兩個都不立，而是讓自己年僅6歲的兒子福臨繼承大位。

而說服多爾袞接受這一提議的任務便交到了蘇麻喇姑身上。蘇麻喇姑臨危受命，秘密暗中聯絡多爾袞，曉其利害，最終多爾袞經過一番深思熟慮後放棄了稱帝的想法，轉而改擁福臨。

而福臨最終繼承帝位，也避免了清皇室內亂的發生，為清王朝之後順利踏破山海關，入主、定鼎中原做了堅實的基礎。在這一點上，蘇麻喇姑是有功於清王朝的。

［2］照料幼年康熙

康熙皇帝幼年時，其父母皆早亡，只留下祖孫二人。鑑於蘇麻喇姑的為人，及不凡的學識，孝莊便命蘇麻喇姑負責照料自己孫兒的飲食起居，並教其讀書識字。史載：“賴其訓迪，手教國書。”，由此蘇麻喇姑便成了康熙皇帝的最初啟蒙老師。

可以說在康熙幼年和青年時期，除了孝莊文皇后，另一個對他成長經歷影響最大的女人就是蘇麻喇姑。

關於這一點，在前幾年熱播的影視劇《康熙王朝》全劇中有大篇幅演繹。

（影視劇中，康熙和蘇麻喇姑）

［3］撫育康熙兒子

公元1687年（清康熙二十六年），蘇麻喇姑一生陪侍左右，情同姐妹的主人孝莊文皇后走完了自己不凡的一生。

孝莊去世後，蘇麻喇姑深受打擊，沉寂在巨大的悲痛之中。為使這位已年過七十的老人儘早走出悲傷的陰影，康熙皇帝決定將自己第十二子胤祹交其扶養。

這是一項莫大的榮譽，因為按照清皇室規定，撫養皇子必須有後宮嬪以上級別的人才有資格。而蘇麻喇姑作為一個侍女能夠享此殊榮，全賴康熙皇帝對其信任和感恩。而康熙皇帝只所以這樣做，就是想讓蘇麻喇姑儘快從祖母去世的悲傷難過中走出來。

事實證明，康熙皇帝的這一決定是正確。胤祹在蘇麻喇姑的撫育下，無論是在做人還是為學等方面都成長為了一名出色的皇子，且避免陷入了康熙晚年的諸皇子慘烈奪位鬥爭中。凡此種種，皆與自己幼年時，蘇麻喇姑對自己的精心教誨密不可分。

孝莊辭世後，蘇麻喇姑又在宮中度過了18個春秋，晚年蘇麻喇姑愈發篤信佛教。

蘇麻喇姑終生未嫁（影視劇中曾虛構她與一名為伍次友的漢族書生有過愛慕之情，真實歷史並沒有記載），其生命中大部分時間是在後宮中度過的。其陪伴孝莊文皇后不離左右，廝守相伴長達60餘載，兩人之間早已超出了一般的主僕關係。

（影視劇中，孝莊與蘇麻喇姑）

公元1705年（清康熙四十四年），蘇麻喇姑走完了自己曲折傳奇的一生，終年90歲。為報答蘇麻喇姑一生對自己及清皇室做出的巨大貢獻，康熙皇帝下令將其以後宮嬪禮級別為蘇麻喇姑辦理了喪事，並將其靈柩與自己的祖母安置在一起。

據記載，蘇麻喇姑與常人有兩大不同，一是，生病不吃藥；二是，一年到頭只在除夕之日用少量的水清洗一下身體，完後將這些髒水再喝掉。

蘇麻喇姑是清朝歷史上一位特殊的人物，作為孝莊文皇后的貼身陪侍，其歷經天聰、崇德、順治、康熙四朝。雖為侍女，其一生卻與滿清皇室結下了不解之緣。她雖出身卑微，但她身上所具有的高尚品行及學識著實令人欽佩，更是受到孝莊、康熙等人的尊崇與愛戴，是我國古代封建社會蒙古族一位傑出的女性。