說起孔乙己，最先想到的是上學期間，老師講到的有關的孔乙己的情況，記憶最深的情節是：在炫耀自己的有關“茴”字幾種寫法的孔乙己，那個時候的高談闊論。
每次看《孔乙己》的時候，都覺得他比較可悲。
他，一個封建思想束縛的教條的人，像是被裝在那個社會套子裡的一個人物，當時講課老師的意見也給了我們很大的偏見。
對孔乙己更多的是各種的貶低，認為他是時代產物的“毒瘤”。
但是隨著年齡的增長，再次看到《孔乙己》一文的時候，才真正理解了孔乙己，他的可悲，好像也是現在自己的可悲，成年後的自己就像孔乙己一樣，才是那個被困在“圈子”裡的人。
社會雖然在改變，可我們都是其中渺小的一個，孔乙己雖然是古人，可惜的是我們同樣被這個社會圈養著。
我們來重新認識一下孔乙己。
可憐人
《孔乙己》是我們在初中時候學到的，是魯迅的一篇比較出名的文章，同時也是那個舊時代的一個寫照，是那個社會的一個可憐人吧！
孔乙己，一個連秀才都沒有考上的讀書人，在那個想要靠讀書翻身的年代裡，像孔乙己一樣的人很多。
科舉考試衡量下的孔乙己，沒有獲得屬於讀書人應有的體面，但是作為讀書人形象，他還要自己維持自己僅有的體面，這對於讀書人來講，才是最重要的。
書中寫到：他是唯一一個穿長衫而站著喝酒的人，這是孔乙己最突出的形象。在那個“短衣幫”走天下的圈子裡，孔乙己顯得格格不入。
這種格格不入，在孔乙己看來，就是自己讀書人的象徵。
可是孔乙己的經濟狀況真的就很差嗎？那個年代的讀書人就窮的沒錢嗎？實際並不是，孔乙己完全可以承擔的起，坐著喝酒的價錢的。
他為了書生的形象，為了和“大家”區別開，那長衫就是他文人的代表。
可惜，很多人對於孔乙己這樣的文人，並不在意，那個社會中，吃飽穿暖最重要，你的體面，在溫飽面前已經不重要了。
在小小的酒館裡，有五種人：
一、穿長袖坐著喝酒的人，像掌櫃和丁舉人，他們是那個社會權威的代表，也是可以隨意嘲笑別人，隨意給別人下定論的人；
二、那些穿著短袖站著喝酒的普通人，他們的衣服也象徵了社會地位，短衣幹起活來也方便，那些勞苦的人們；
三、那個不怎麼機靈的夥計，在當時社會中虛與委蛇的人；
四、那些吃著孔乙己高價買來了茴香豆的、開懷大笑的小孩子，能維持孔乙己最後尊嚴的人；
五、最後就是剩下像孔乙己這樣的人，試圖在挽救自己讀書人形象的人。
只有孔乙己，在為自己的尊嚴努力，努力試圖拯救自己的形象，為了和其他人不一樣，他選擇了站著喝酒，穿著也突出自己的氣質的衣服。
可是這又能改變得了什麼呢？
以丁舉人為首的那些有權有勢的人，在欺負自己的時候，孔乙己選擇了隱忍，他不去得罪那些人，卻讓那些人更加膽大妄為，對他“指手畫腳”的。
孔乙己想讓自己像空氣一樣的存在，可惜特立獨行的他，註定了和別人不一樣。
他不和那些人計較，做著自認為正確的事情，他的體面，只有他自己知道。
尊嚴，是自己給的
透過魯迅的描述，我們知道，孔乙己是一個十分講信用的人，他喝酒雖然賒賬，但是絕對不會超過一個月就會把賬結清。
可就是這樣一個人，大家都不放過他，每次孔乙己前來，大家的語言就是各種諷刺。
別人賒賬都沒什麼，但是隻要是孔乙己欠錢，都會被大家用放大鏡拿來說事，在不斷的踐踏孔乙己的尊嚴。
孔乙己為了維護自己的尊嚴，開始按時還錢，但是大家已經把他當成了飯後的談資笑料，無論孔乙己怎麼做，大家已經改變不了平時的“習慣”。
成為了大家的笑柄，大家還經常用孔乙己的事情取樂，但是那些高高在上的權貴，卻從來沒有正眼看過孔乙己。
孔乙己多說幾句話，都會引來他們的嘲笑，甚至拳打腳踢，為了維護自己的利益，孔乙己一個人的死活，對於他們來說，根本不值得一提。
權貴的眼中，孔乙己只是一個小小的角色，可以被他們隨意欺負的，可即便是這樣，孔乙己還想透過自己的方式來獲得應有的尊嚴。
可惜的是，在那個殘酷的現實中，他為自己做的體面，維護不住了。
那個麻木的社會，對於孔乙己這樣的人，大家已經見慣不慣了，也只是眼睜睜的看著孔乙己被大家拳打腳踢，誰也不會真正的關心他。
大家的無動於衷，但孔乙己還想挽救自己的形象，透過店小二、小孩子還獲得想要的體面。
在店小二面前賣弄自己會寫字，還考考店小二“茴”字的不同寫法，也許有那麼一刻，孔乙己甚至覺得自己和店小二有共鳴，是同樣的人，同樣階層的人、同樣憎恨長衣幫的人。
原本以為“茴”字的交流，可以拉近兩個人的距離，也能保住自己讀書人最後的尊嚴，但是店小二怎麼可能理會孔乙己呢。
孔乙己的行為反而是在挑戰了店小二的尊嚴，他怎麼也算得上是掌櫃身邊的的“大紅人”，也算是站在權貴邊緣上的人物，早已被同化的了。
怎麼可能讓自己和孔乙己為伍，受他人嘲笑呢？
同為底層人民，可也不能做到惺惺相惜，尤其是被魯迅作為主人公的角色，更是帶著有色眼鏡看待孔乙己。
因此店小二並沒有選擇和孔乙己站在統一戰線，自己在掌櫃的面前沒有得到過正眼，同樣，自己也可以瞧不起其他人，比如說孔乙己。
這樣的關係，和我們如今的社會關係，又有什麼區別呢？
孔乙己最終還是孤立無援的一個人。
體面？最終還是不體面
面對大家對自己的態度，無論什麼地位的人，好像都可以上來踐踏自己，孔乙己絕望了，小小的店裡、短短的時間裡，就展現了世態炎涼。
絕望的時候，一群小孩子的到來，讓孔乙己重拾希望，他將僅有的茴香豆分給孩子們吃，“分享”，同樣也是在分享自己的體面，是重拾尊嚴的過程。
生活窮困潦倒的孔乙己，為了一時的體面（高價買茴香豆），沒有考慮接下來的生活，他選擇去偷書。
當時我在讀文章的時候，其實就很不理解孔乙己的這一行為，我在想，能讓書生志氣的孔乙己去偷的書，這本書一定“價值連城”，實際上這本書也不怎麼值錢。
我在想，難道孔乙己是為了那幾個小孩子？只要小孩子在店裡，他的尊嚴就能透過天真無邪的笑容找回來？只要自己分享給他們茴香豆，自己讀書人的尊嚴就會被放到檯面上？
在後來的故事情節看來，事實好像也確實如此，孔乙己想要的尊嚴，只能透過那幾個小孩找到了，為了買茴香豆的錢，也只能選擇偷書換錢。
原本善良的孔乙己，在偷書的那一刻，他的善良也隨波逐流了，那一刻，尊嚴在善良面前，已經一文不值了。
如果孔乙己能放下自己文人的尊嚴，也會反而會得到別人的尊重呢？這也不是沒有可能的。
生活中，我們好像已經習慣了被忽視，被冷漠，甚至有時候習慣了待著角落，不被人發現才是最好的，可是在層層的社會中，誰又不想讓其他人瞧得起自己呢？
孔乙己將自己的希望寄託在長衫上，穿著長衫的窮人， 沒有融入資本圈子的能力，但是也不能當地自己的姿態和窮人達成一片。
我們常說“高不成低不就”，就是這樣一種狀態，孔乙己就卡在這個極端當中，離不開，也進不去，卻也不肯低頭。
即使最後孔乙己無法走路，他也沒有看清自己與世界的不同，他還是選擇像什麼事都沒發生一樣，喝著小酒，吃著茴香豆。
他也許已經麻木了，最後剩下大家的笑，現在看來大家的笑，更多的是笑孔乙己那種好吃懶做，卻還不上進的行為。
但文人身份下的孔乙己誤解了大家笑聲。
有色眼鏡
在孔乙己那個年代裡，大家的有色眼鏡已經這麼明顯了，更何況我們這個階段的社會呢，可能有色眼鏡更加嚴重。
那些眼高於天、目中無人的人大有人在。
我們不說那些達官顯貴，就說說同為一個階級的人們，曾經有這樣的報道：研究生看不起本科生，本科生看不起大專科生，大專科生看不起中專生……
層層遞減，大家都覺得自己高高在上，就是一個最平常的學歷問題，都會被大家放大到一定程度。
誰會在意你當初是是怎麼選擇的，是為了家庭經濟考慮，還是因為差的幾分，退而求其次的選擇了另一種求學方式。
大家看的只是最後的結果，最後的畢業證上是A還是B，關注的點已經從能力方面，跑到了那一張薄紙上了。
確實，學歷是一個敲門磚，但是能力不是更重要的嗎？
有的人就是善於考試，層層通關，學歷也越來越高；有的人卻是能力高於學歷。
奈何現在這個社會，誰會去看這些的，面對心儀的工作，只能後退。
這些年，大家為了那張紙，努力了多少，同樣也是寒窗苦讀十幾年，最後一朝考試定輸贏。
好像此時也真正的讀懂了《孔乙已》。
現如今，自己何嘗不是孔乙己！
自己像孔乙己一樣，為了今後更體面，努力的學習，想要透過學習出人頭地、改頭換面，有朝一日也能“光宗耀祖”。
可惜寒窗苦讀，卻沒能像其他同學進入自己的心儀的學校，感嘆命運對自己的不公平，但是也要堅持改變成為更好的自己。
接下來努力的日子，總是被大家嘲諷， 當別人在休閒、娛樂的時候，你在學習，反而顯得格格不入，遭到大家的冷嘲熱諷。
你開始思考，堅持自己努力改變，還是應該順應大家？你選擇了後者，時間在流逝，你也在長大。
畢業了的你，突然發現，這幾年，好像自己一事無成，迫於就業，你逼迫自己選擇和自己專業不對口的工作。
生活開始讓你喘不過氣起，你發現生活中，大家都在炫耀，各種的炫耀，你也一步步的走進了他的世界。
開始拿著微薄的工資，享受著超質量的生活，生活逐漸開始入不敷出，但是在朋友面前，也得強撐起你的體面。
在朋友同事面前的體面，可能接下來你要省吃儉用，每月各種還款的壓力，讓你焦頭爛額，表面上，我們卻還得保持光鮮亮麗。
卻也在新人進入公司的時候，你看著小白一樣的他們，在嘲笑，他們上學期間都幹什麼了，曾幾何時，自己也是這樣的一個人。
我們開始走上了孔乙己的路。
我們不都是一樣嗎，在同一階層中，用嘲笑別人來維護著自己的體面，成年後，你在看《孔乙己》，你是否也是那個曾經備受嘲笑的“孔乙己”？
可悲的是，活成了曾經書裡的人物。
總結 ：
魯迅先生應該是早就看出了人性黑暗的一面，才選擇了孔乙己這樣一個人物，當時的我們卻在嘲笑孔乙己，如今看來，小丑竟然是自己。
我們身處不同的時代，卻有著和孔乙己相同的曲折，孔乙己是那個時代的產物，是順應了那個潮流的。
我們卻不能，我們要走的是那條面對嘲笑、不頹廢、不氣餒的路。
社會在改變，思想在進步，順應歷史發展的只能最後被淘汰，只有逆流而上，才能展現別樣的自己。
努力做那個不停下的人，我們做不到光宗耀祖，至少可以做到不停下！