前言

如何思考，這就需要傾聽不同聲音，不帶偏見地衡量各種觀點，冷靜思考不同意見中是否也有公正的論點。在每個問題上，我們都應該遵循有理有據的原則，傾聽他人的不同意見，只要我們這樣做，就沒有不能解決的問題，沒有打不破的僵局，沒有達不成的妥協，就能從成功走向新的成功。

凱撒和歷史上其他政治家和軍事統帥一樣，有成功的建樹，但也避免不了出現的失策之處。

可以說，凱撒的短處是相伴他的長處而存在的。他的長處越突出，也使他的短處越明顯。

同時，作為2000年前的歷史人物，客觀性地說，他有著當時社會的侷限性和人性的弱點和不足：

1、他沒有適時把主要精力轉向治理內政上來。凱撒多數時間是在戰場上度過的，他的主要精力和時間一直放在對外戰爭上。

他即便回到羅馬，也多是出於戰爭階段的休整，稍加調整，又開始下一場戰爭。有羅馬時，都是“抽功夫處理國家事務”，其主要精力還是放在軍事問題上，這在他和龐培等人的戰爭中是必要的。

但當他大權在握之後，作為國務活動家，就應當把主要精力轉向國內的政治問題上來。比如從根本上改造羅馬上層的官僚體制，儘快建立一種令人滿意的立憲、政體，從而可能會緩解矛盾，或使保守派受到制約。

但是，從結局上看，他在這方面下的力度還是相當不夠的。特別是由於常年的戰爭生活，使他愈發不適應複雜的政治鬥爭，當他在羅馬遇到政治糾紛時，仍是想透過對外戰爭來尋求解脫。如公元前44年3月，當暗殺陰雲已經籠罩羅馬城的時候，凱撒仍然決定遠征東方的帕提亞。顯然他的主要精力還沒有放到最迫切需要解決的內部問題上來。這是極不妥當的重要失誤。

2、對政敵過分寬容而留下禍根成千古遺恨。一些古代羅馬史學家總是讚揚凱撒善良、慷慨、仁慈和富有同情心，並說他溫和有禮，扶助民主，忠於朋友等等。這雖然有些過於溢美，但也在一定程度上反映了凱撒的本真純粹的為人特點。

凱撒這樣做是為了順乎時勢，爭取民心。但是，寬容要有一定的底線限度，不能寬容無邊，甚至無原則。尤其是對自己的敵人應保持高度的警惕性，否則就會招致禍害，後果不堪設想。凱撒慘死政敵之手，不正說明了這一點嗎？

歷史經驗已經證明，任何一次大的政治運動或改革，即使得到大多數人的擁護，也會遇到少數頑敵的拼死反抗，有時是很激烈、很殘酷、很致命！

3、經不起執政考驗，居功自傲，致使漸失人心。隨著凱撒軍事上的不斷勝利，在讚譽和凱旋的歡呼聲中，凱撒開始驕傲起來。

他開始慢待昔日的戰友和老資格的政治家們，逐漸脫離昔日和他浴血奮戰的將士們緊密聯絡。

他被刺前不久，西塞羅要見他時，他竟讓這位老資格的政治家等了很久，事後他也表示這種做法定會引起西塞羅的反感。其實當時不滿意他的人豈止西塞羅一人，人們早就感到他在疏離情感的道路上走得太遠了。

公元前44年2月9日凱撒被元老院宣佈為終身獨裁官，這顯然是違反羅馬共和傳統的。當凱撒接受終身獨裁官之職時是心安理得的。其實，羅馬共和國的傳統依舊是羅馬人民的精神支柱，絕大多數人民對於專制始終有一種很深的厭惡情緒。

當然，凱撒有時也感到自己的處境不妙，但他在這方面除了缺乏系統執政經驗之外，確有居功自傲、獨斷專行、漸失人民信任和衷心擁戴一面。其實這樣也強化了反對派的對立情緒，擴大了自己的對立面和敵對勢力的優勢。

凱撒還有一些其他方面的缺點和不足，這也有礙於他取得更大的成就。如他在生活作風上不嚴肅，造成很多副作用。他和一些女人的不正常來往使他在羅馬輿論中陷入尷尬的境地。特別需要指出的是，他就是慘死在據說是他的私生子－布魯圖斯的劍下。

儘管凱撒有這樣或那樣的弱點和失誤，但絲毫掩蓋不了他在軍事、政治、文化等方面的歷史成就。他留下的偉大著作《高盧戰紀》、《遠征記》等為後人研究當時的歷史提供了寶貴的資料。他的政治謀略、改革思想和軍事指揮藝術仍值得後人認認真真借鑑。聖君李世民說過：“以人為鏡，可以知得失；以古為鏡，可以知興衰。”

透過對凱撒生平的研究，有助於提高當下職場個人素質的整體提升，對當今社會的發展和經濟大業的順利進行也會有所啟示和助益，這是不言而喻的。