過去老輩兒人說起來，有句話叫“舉止安祥，攸關福澤”，意思就是人舉止行動不急不躁，有禮有節，這是有大福氣的人，反過來，“浮躁多動，不壽之徵”，就容易理解了。

有兩個很有意思的例子。

一個是翁心存，晚清大臣，說他大家可能知道的不多，但是說起他的三兒子卻是大名鼎鼎的翁同龢，同治光緒的兩代帝師。其實翁心存的三個兒子都很厲害，老大是翁同書，官詹事府任少詹事。老二翁同爵也是晚清名臣，官至湖北巡撫兼署湖廣總督。

兒子們爭氣，當然是老爹的福氣。其實兒子們還是受了父親更多的影響。

翁心存當過兵部尚書，官至體仁閣大學士。七十多歲死了被皇帝贈太子太保，諡文端，入祀賢良祠。

今天的故事說的是翁心存早年家境貧寒，是靠在當地鄉里的藏書樓校勘書籍過日子的。

這一天，他偶然跟幾位父老玩葉子戲，應該是後來的麻將紙牌一類的遊戲。當天正好下了雨，翁心存穿了一雙釘鞋，從下午一直玩到半夜翁心存才離開。他走了之後，幾位父老看到他留在地上的鞋印，“曾不一移”，就是幾乎一下也沒有動過。

況周頤在他的著作《眉廬叢話》裡，把這個故事放在首篇，可見其器重。他的評價是：“如文端者，所謂安也。”就是像翁心存這樣的人，才能真正稱之為“安”，即使在玩麻將之類的遊戲時也不會手舞足蹈，他心定神安，所以父老認為他必成大器。

第二個人說的是張之洞，很有名了，清末洋務派代表人物，軍機大臣，官至體仁閣大學士，諡文襄。

說張之洞在擔任湖廣總督的時候，經常有一些文人雅士呈贈自己寫的詩文。張之洞如果當時忙，沒有來得及看，等到這個人來拜訪的時候，寒暄畢，馬上命人取出客人的著作，就於座間從容展誦，從頭開始，一字一句，遇到有寫得精妙的地方，一一獎許，如果有稍稍稱頌自己的地方，必停下來致以謙詞。雖然遇到長篇文章或者長詩至百韻者也都是如此。

等他緩緩頌畢，仍然把詩文交待給侍者，並囑咐他小心存放在某處，不許馬虎。

況周頤說，“如文襄者，所謂詳也。”能夠做到像張之洞這樣的，才可以稱得上是一個“祥”字了。

事實上，這二位“皆富貴壽考，極遇合之隆，是其驗也。”位極人臣，還能長壽而終，自古以來能有此福澤的人恐怕不多。

我們都是升斗小民，不求富貴，但求平安祥和，如此，舉止行動，都有學習的榜樣了。