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金剛菩提可以說是我玩佛珠手串的“開山鼻祖”，正因為金剛菩提在虔誠藏民盤玩後的滄桑、紅潤、玉化通透的盛世美顏被世人所熟知後，菩提子才從默默無聞的“佛教佛珠”一躍成名！那麼被視為現代文玩開端的藏民手中的老金剛菩提包漿又是從何而來的？

菩提子悲慘前半生

被看如今我玩佛珠手串的領軍人物是菩提子，被盤玩文化加持著、被眾多玩家追捧者，可以說佔盡了“天時地利”！但是曾幾何時的菩提子卻處境尷尬。菩提子這個品類歷史悠久，自打佛祖在菩提樹下正覺、大悟之後菩提樹就成為了佛祖佛法的一個具象代表，

而作為菩提樹的果實菩提子則更是寓意深刻，如此優秀的出身為何會有“悲慘”一說呢？其實這種說法源於菩提子在收藏界的境遇，雖然菩提子歷史悠久這個品類卻一直不被收藏界看好，理由很簡單並不稀缺的屬性以及強大的普及率並不那麼受收藏界“待見”

菩提子樹子的屬性註定了其經過每年四季的“春華秋實”之後都會準時產出！週而復始、無窮無盡、取之不盡、用之不竭，這個屬性雖然在收藏界不佔優勢，但是對於佛教文化來說卻意義重大，這樣無窮無盡的特點與佛法的不滅、永恆不謀而合再加上佛祖正覺的神樹，

這樣一來菩提子就成為了篤信佛教的善男信女手中必不可少的計數器！在佛教文化中風生水起卻在收藏界遇冷，菩提子這樣的前半生算是“喜憂參半”！

菩提子的春天

但是隨著時間的推移社會的發展，時間來到了現代！金剛菩提作為菩提子的代表品類其在藏民的虔誠盤玩後所展現的盛世美顏被世人所發現，這種看似平常的事情但是應了那句話“時勢造英雄”，在這個“顏值即正義”的時代，

顏值優秀可能擁有蓋過文化底蘊深厚的趨勢！正因為這一點金剛菩提一瞬間走到了玩家視線之中一炮而紅，隨著金剛菩提的崛起眾多菩提子也迎來了“春天”，星月菩提、鳳眼菩提等等熱度也越來越高！而作為文玩佛珠手串的主力品種其能達到巔峰一方面源於其自身的優秀顏值和盤玩樂趣，

更重要的一方面則源於玩家的瘋狂追捧！很多人疑惑追捧很正常但是能把這個品類捧上巔峰單純依靠追捧恐怕難以達到，

所以文玩佛珠手串能達到巔峰最重要的一點就是龐大的玩家“基數”！網路的發達讓文玩爆炸的顏值“不脛而走”知道、喜歡、迷戀文玩的玩家越來越多，最終達到了“現象級”文玩也隨之來到了巔峰！

藏民金剛菩提的顏值從何而來？

文玩佛珠手串的巔峰不單給以金剛菩提為首的菩提子帶來了“春天”同時也將盤玩文化帶到了歷史新高度！盤玩變化的樂趣和盤玩之後的顏值便成為了我玩佛珠手串玩家的終極追求！文玩佛珠手串雖然從崛起到巔峰的年頭並不長，但是玩家對於菩提子的熱愛和研究卻從未間斷過，

於是對於金剛菩提的盤玩方法也是“百家爭鳴”種類繁多，無論是“幹刷打底”還是“多刷少盤”盤玩的過程“千奇百怪”，最終的追求卻是“疏通同歸”為的就是金剛菩提的完美包漿，但是即便是玩家盤玩出的通透、紅潤的完美包漿也和藏民手中的“老金剛”差點意思，

那麼藏民手中的老金剛那滄桑的包漿到底是如何得來的呢？其實藏民老金剛的滄桑源於盤玩的“隨意”，虔誠的藏民盤玩金剛菩提的時候沒有“幹刷打底”也沒有“少盤多刷”，他的“隨意”在於隨時隨地、無拘無束的盤玩，耕種的閒暇、放牧的閒暇都會盤捻誦經，雖然這種盤玩方法在現在玩家看來弊端多多，色差大、不乾淨、不通透但是其最後的效果卻要比大部分玩家盤玩的優秀的多這其中的原因就在於心！

周星馳電影“食神”中有這麼一句臺詞，“只有用心，才能做出最好的菜！”，換到文玩界就是“只有用心，才能盤出最好的串！”，藏民雖然盤玩“隨意”但是其內心對於藏傳佛教的虔誠卻是無與倫比的，也正因為這樣一顆虔誠的心才讓手中的金剛菩提美的出眾，也可以說藏民手中的金剛菩提是擁有靈魂的，而只為包漿的金剛菩提卻擁有太多世俗氣息！

結語

藏民老金剛的獨特包漿幾乎是普通玩家哪怕時間金剛菩提專業玩家所無法企及的，這並不是盤玩手法的差距而是來自認知、內心、境界的不同，這麼說並不是說追求包漿的金剛菩提不漂亮，只是跟藏民老金剛相比完全是兩個概念的美！

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