《天龍八部》中的掃地僧，是少林寺藏經閣中一位打掃衛生的僧人，以一己之力輕鬆對戰蕭遠山、蕭峰、鳩摩智等人，其功力深不可測。

北宋神宗時期，為改變積貧積弱的局面，王安石開始了變法，以圖富國強兵，不過，在王安石辭去宰相職務後，尤其是後來宋神宗去世，高太后垂簾聽政，任命司馬光為宰相，新法悉數被罷黜。

後來，宋哲宗親政，他啟用變法派，不過，支援變法的“元豐黨人”和反對變法的“元祐黨人”在朝堂之上爭吵不斷，這種黨爭甚至延續到了民間。

元佑五年的冬天，在揚州就發生了一起這樣的事件。

此時主政揚州的是蘇軾，對於朝中的黨爭他自是清楚不過，因此，關於劉谷一案，他並沒有表態。地方憲司（宋代掌管訟獄之事，其實就是御史）一看，頂頭上司都沒發話，自己也就不好說什麼了，不過，他一直關注著劉谷的動向。

劉谷心裡忐忑不安，就去天慶觀求助於道人徐神翁。

這個徐神翁，姓徐名大，後來更名為守信，泰州海陵人，早年居住在衝真坊樂真橋一帶，十九歲進入天慶觀，一直負責道觀的雜役之事。

幾年後，在宋英宗治平年間，心地善良的徐守信通過了佘元吉的考驗，他將成仙之道————神仙抱一術傳給了徐守信。

得道成仙的徐守信依然操持著原來的活計，每天就是打水、掃地，他擅長兩件事，一是預測未來，二是揹著葫蘆賣藥。

所謂“預測未來”，徐守信並不是將結果直接告知對方，畢竟，按照仙道規矩，洩露天機是要遭天譴的，但是徐守信又不忍心看著人們遭難，就採用了寫“讖語”的形式，能否化解出裡面的意思，那就要靠自己的悟性了。

宋哲宗是個悲催的人，年僅23就駕崩了，其死因是“精液不禁，又多滑洩”，說白了，就是縱慾過度，不過，他卻沒有兒子。

為這個事，他派人找到徐神翁，我也沒個兒子，百年之後怎麼辦？

“上天已降嗣矣”，徐神翁迴應道。

到底是誰呢？

“吉人”，說完這兩個字，徐神翁再無言語。

所謂“吉人”，合起來不就是佶嘛，後來，果然趙佶即位。

因此，在真州一帶，周圍百姓對他深信不疑。

徐神翁拿了張紙來，寫了七個“天”字，分兩行，其中上面六個，三個並在一起，分成了兩組。

劉谷是聰明人，接過來一看就明白了，然後化名皇甫，連夜逃往廬山。

在這期間，他曾經流浪到安仁。

安仁縣令蔣靜，進士及第，常州宜興人，時任安仁縣令。劉谷遂投奔蔣靜去了。

後來這事還是被揚州憲司知道了，他就想彈劾蔣靜，不過，最終也是不了了之。幾年後，到了紹聖元年，劉谷所犯的“田事”之案被調查清楚，他本人亦是得以赦免。