巴爾扎克：“小說（《白鹿原》）被認為是一個民族的秘史。”
《白鹿原》是中國近現代小說中的一部著作，這不僅是因為作者細膩的筆法，和構建小說的引人入勝的情節。一部小說能像史書一樣向讀者完美地展現那段歷史，能像哲學書一樣揭露當時的社會問題和引人深思，這樣的小說才算得上是著作，才可以永垂不朽，白鹿原就是這樣一部小說。
白嘉軒最引以為傲的事，就是他一生中娶過七個媳婦。白嘉軒是出生在清朝時期陝北地區白鹿原的一個小“地主”，在當時的社會，白家也是白鹿原的一家富戶了。
可是這家富戶只僱得起一個長工，一家之主需要和長工鹿三一起下田勞作，由此可見白家雖然富，也不過比當時的普通農民只富了那麼一點點，不過是家中多了幾畝田地罷了。家底似乎是有點薄弱的白嘉軒，究竟是何以娶得七位妻子進門的呢？
其實白嘉軒也苦啊，他是個典型的“命硬人”，他最初娶進門的六任妻子都因為各種原因早逝，要麼是得了奇奇怪怪的絕症而死了，要麼是發了瘋最後一不小心掉進了臭水溝淹死了……他“命最硬”的媳婦在他家也只活了一年，最短的也就幾個月。
於是白鹿原就流傳出了一個傳說，說白嘉軒“命太硬”，他那前幾任媳婦都是被“剋死”的。又有更離奇的，說白嘉軒有極為“特殊”的生理構造，且體內有毒……（有興趣的可以從小說中看）
總之，傳說越傳越廣，白鹿原的百姓們都不敢把女兒嫁給白嘉軒了。傳說出現之初，是白嘉軒“剋死”他第四任媳婦的時候，鄉親們妄加猜測，就誕生了這些離奇的言語。久而久之，就連白嘉軒自己也開始相信這些離奇的傳說了，他也不敢再找老婆去禍害別家姑娘了。
當然，正常情況下一個人就算是再衰，也不可能會接連失去六位妻子，這種情況基本上是不會發生的。連喪六妻十作者刻意給白嘉軒安排的人生，作者既然這樣寫，必然有寓意在裡頭。
在古代，儒家思想對中國的影響可謂是無處不存。白家也算是個“書香世家”，雖然這家人最重視的是農業的生產，但孩子小的時候，都會送進書院去讀幾年書，稍微長大一點後就要丟下書本幫著家裡操持農業了。
白嘉軒和他父親都是深受儒家思想影響的人，當時就算是沒讀過書的普通農民，也都不敢不敬畏這句話：“不孝有三，無後為大”，更何況是白嘉軒。
雖然前幾任媳婦早逝的原因的確不在白嘉軒，但給白家傳香火的責任不能丟棄，白秉德為了給自己這個獨苗謀個後人可謂是不惜破家散業，賣房、賣田、賣家畜、賣產業，只要能給兒子謀個媳婦，白秉德可謂是都能豁出去。
因為有關白嘉軒的一些傳說早就擴散到了整個白鹿原，一般人家是根本不可能把自己的女兒嫁給白嘉軒的，因為送進白家就等於是送進地獄，然而這個世界總是不缺“二般人”的，只要白家出得起高額的彩禮，總有人願意把姑娘嫁給白家。
根據小說估計，為了給白嘉軒娶這七個媳婦，白家變賣了幾代人積累的家產的一半。如果白嘉軒當時有孩子，他父母還會同意花這麼多錢給他娶親嗎？那可是敗家子的行為啊！
幫兒子娶第五個老婆的時候，白秉德老漢得了絕症病死，在臨死前的一兩分鐘，白秉德要求兒子必須答應自己無論如何都要娶到媳婦，不能斷了香火。按照儒家傳統，父母死後子女在三年內不能辦喜事，否則就是大逆不孝！白嘉軒因為這個遲遲不敢答應父親，父親對他說：“不孝有三，無後為大，你若斷了香火那才是大逆不孝！哪怕把家產賣光，你也得給我娶到媳婦！”在臨死前的幾十秒，白秉德已說不出話，他只是死盯著兒子、死死地抓著兒子的手，直到兒子答應了自己，他才安心地去了。
如果說白秉德還稍微謹慎一點的話，白趙氏則是全都豁得出去，白嘉軒第五個媳婦溺死後，白趙氏私自做主，花了二十石麥子加二十捆棉花的彩禮，幫白嘉軒娶了第六個媳婦。這個彩禮的價格高到讓白嘉軒聽說後後背發涼！
一匹騾子對於當時的農民意味著什麼？那可是家中重要的勞動力，白秉德就把自家的騾子賣了，賣得的錢用來給白嘉軒謀第五位媳婦，這個女子是衛木匠的三姑娘。
以當時白鹿原人的認知，都覺得把女兒嫁給白嘉軒無疑是送她去死，然而衛木匠這個人相比於愛自己的女兒，更愛白家價值一匹騾子的嫁妝，他很開心地把女兒送進了白家的門。
三姑娘人很壯實，因為父親主要做木匠的活，她要和母親操持田間的農活，長年勞累的農活鍛煉出了她強健的體魄。然而為孃家付出了那麼多，一匹騾子賣得的錢，就讓父親無視她的死活把她“賣給”了白家。
因為對那個傳說的恐懼，衛三姑娘很怕白嘉軒，怕自己也會遭到與幾個“前輩”相同的命運，嫁給白嘉軒不到半年，她就瘋癲了，最後失足掉進臭水溝溺死。
秦腔裡王寶釧是王家的三姑娘，所以民間都說三姑娘都命苦。白嘉軒憐惜衛家三姑娘，所以前幾任媳婦下葬時白嘉軒只給她們穿了三件衣服，無一例外。衛家三姑娘下葬時，白嘉軒破例給他穿了五件衣服。
小說中刻意寫道：“年輕女人死亡做到這一步已經算是十分寬厚仁慈了！”
一條生命消逝，只因為她是女子，陪葬品就只有三五件衣服，且這樣的陪葬品已經是十分寬厚仁慈的了……
本來第六個媳婦死後，以白嘉軒的名氣已經是很難再娶到媳婦了。恰好胡家的家主因為搖色子輸光了家產，就答應以二十石麥子和二十捆棉花的價格把姑娘“賣”給白家，用這些彩禮重振家業。
當然，白嘉軒“命硬”，胡家姑娘不出意外地被“剋死”了，胡家人想必早就料到了這個結局。
其實白嘉軒接連喪妻，他也受到了不小的打擊。父母要給他找媳婦時，他總是說：“先緩一陣子。”他想等自己的黴運散去了再想娶媳婦的事，可是父親母親容不得他緩。
父親安慰他說：“凡是走了的都命定不是白家的，人存不住是欠人家的錢還沒還完！”按照這句話推斷，那個時代所謂娶妻嫁婦，究其本質不過是用彩禮“買賣”女子的行為罷了。
母親安慰他說：“女人不過是糊窗戶的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的！”此時的白趙氏沒有站在女人的立場上，她已經是白家這個男權家庭的領頭人了，她此時站在了男權的立場上，而她早已忘記，自己也是一個女人。
（完，後續會繼續更新有關白鹿原的書評，點選關注不要錯過）