《香火》是甯浩在北電的導演畢業作品，是他的導演的處女座，一部低成本紀錄片。說出來你會很驚訝，電影總成本四萬元，演員一共八人。
豆瓣評分8。3，國產冷門佳作，電影在第四屆東京銀座影展上獲得了最佳影片獎。
《香火》在國內並沒有公映，但不得不承認甯浩第一部電影就是王炸。該片拍攝於2003年，它更多了展示了當時社會的原貌。在電影裡我們可以看到一個時代的縮影，我覺得它很真實。
這裡的《香火》並不是指傳宗接代的香火，而是佛教裡供奉佛祖的香火。電影的切入點很特別，主人公是一個和尚。
在甯浩的山西老家南小寨村，村中有一個村裡唯一的寺廟。寺廟裡住著唯一的和尚李強，或許你認為傳統的和尚是這樣的。
也有可能是這樣的
電影裡他是這樣的，這是一個酒肉穿腸過，佛祖心中留的假和尚。吃泡麵吃非素的，有時還調侃屠夫的妹子，也幻想著娶媳婦的夢……
儘管李強不是啥中規中矩的出家人，卻是一個相信因果報應的人。他認為那些殺生的人應該敬佛，供佛消除業障。當然有人來寺廟供香火，李強才可以維持生計，李強將信仰與生計相結合。
2003年是我國經濟高速發展的時期，人們的信仰很多是賺錢。禮佛很少見了，李強的生計難以維持，就連補鞋的布都要從佛像下拽，。這一拽把佛像弄倒塌了，裡面的稻草都摔出來了。
李強得想辦法修繕佛像和寺廟，這樣才能有香火，才能有飯吃！於是和尚李強開始籌錢，三千塊錢他該從哪裡籌到這筆錢，在03年三千塊錢不是一個小數目。
李強首先找到的是相關部門——宗教辦，宗教辦的人開始推諉，總之就是辦不到。搞笑的是當李強出門時，一位基督大姐也找宗教辦幫忙，人家拿了一箱蘋果，辦事人員笑臉相迎，顯然比對李強熱情。
李強還是抱著一絲絲希望來到文物辦，進門並沒有人理他。工作人員正在熱火朝天打牌，最終李強求助失敗。
沒有diss公務員的意思，只是少數公務人員很喜歡踢皮球，這不是我的管理範圍，你想辦事比登天還難。就算是禮尚往來，對方都不見的給你面子，想辦成一件事必須學會點頭哈腰，投其所好。
李強找上級尋求幫助的希望破滅，沒辦法只能靠自己了。李強來到二哥家，二哥家的髮廊不在剪頭髮，有一群年輕小妹在服務，二哥看李強可憐給了李強些錢。並勸李強不要做和尚了，放棄寺廟吧。
李強沒聽進去，依舊堅持。又找到師兄——鎮裡一個大寺廟的和尚。師兄說不久之後他要去五臺山，李強可以來這裡，就不用守著那個破廟了。李強不肯，因為他還惦記村裡屠夫的妹妹。
李強又開始想別的辦法，他認為寺廟比較古老，窗戶也算文物吧。李強把窗戶送到文物辦換點錢，文物辦收了窗戶卻沒給現金，又是拖字訣……
李強決定化緣籌款，出資人問有沒有功德碑。李強說沒有，人們就都拒絕了。這次不僅沒籌到錢，腳踏車車座還被偷了，李強大雪天裡推著車一路扛回來。
想維持生計又堅持信仰很難，化緣籌款、結果被警察當成詐騙扎進看守所。和幾個女的關進一個屋子看生理課，非常尷尬，這幾個女的想捐錢，卻被李強拒絕了。因為李強覺得這錢不乾淨，不可以用來修繕佛像。而他最近賺來的錢被警察沒收了……
沒辦法，李強出來後開始在縣城給別人算卦，一頓胡說八道。這邊賺到了錢，馬上他就被當地的流氓揍了，因為他沒交保護費。
路過的戴眼鏡的算命瞎子卻摘下了眼鏡，看著李強的遭遇，其實這個人不瞎。
經過這幾次的打擊，李強變了，他開始學會了騙人。所謂的因果已經被拋到腦後，心裡只想籌錢修廟收香火，只想前因不在計後果。
再給別人看病時，他送了別人所謂的開光佛像。說病人有了它病就會好，獅子大開口一口價三千塊。為了給家人治病，這家窮苦的人答應了。
終於錢到手了，佛像終於可以重塑了。嶄新的佛像給李強帶來了希望，原以為到這裡就結束了，可是結尾卻跟我們開了一個大大的玩笑。
由於擴建馬路，寺廟要被拆遷。寺廟牆上寫著一個白色的拆字，喇叭裡播放著佛教音樂，周圍一片土色。李強呆呆地愣在原地，電影結束。
《香火》作為一部寫實電影揭露了社會中不好的一面，人性的轉變、信仰的崩塌。這是一部時代性非主流電影。它所表達的東西是赤裸的、是殘忍的、是現實的，我們看慣了熱血、希望，面對灰色的東西總是牴觸，所以有些電影永遠不能在影院上映。
很多人更喜歡看商業爽片，不喜歡這樣讓人心情不適的電影。確實，《香火》這種片子不賺錢，但是卻引人思考、發人深省。
《香火》反映了一種社會現象，在金錢至上的社會中，人與人在競爭，各行各業在競爭。其實我們都是和尚，都是李強，堅守信仰與本心的同時又要維持生計。
近年來的新名詞“內卷”被網路媒體瘋狂使用，內卷意味著混亂、惡意競爭、惡性迴圈，走偏路、賺快錢、千方百計找捷徑。直到曾經的信仰消逝，忘了自己的初心。很多人不是丟失了信仰，就是在丟失信仰的路上。信仰就是本心，假如人人無良，我亦如此有何不妥。於是信仰崩塌了，初心不在了。
一部《香火》道盡了生活的無奈，影射了現實的殘酷。見識了本心的蠶食、最後信仰的崩塌，再無信仰的社會里我們該如何生存？舍誰取誰？大概無論選哪一種結果都是一種悲哀。
甯浩甯浩