作為詩詞愛好者，對陳子昂不應該陌生。說起陳子昂，那是初唐最傑出的詩人之一了。我們對陳子昂的認識可能是從那句還珠格格里面的“前不見古人，後不見來者”認識的。
那陳子昂到底是一位什麼樣的詩人，如何得到武則天的器重，而又為何中年冤死獄中的呢？
都說蜀人陳子昂，對，陳子昂是四川梓州射洪縣（遂寧射洪）人，四川出詩人啊，李白、三蘇都是四川大山出來的，那時候從四川來長安，可一點不簡單，比現在坐高鐵、乘飛機、自駕遊累多了，都騎不得馬，只能坐船沿著長江三峽出來。三峽兩岸高山陡峭、水流湍急，稍有不慎就會命喪三峽。
小時候，陳子昂出生在當地富貴人家，要知道唐朝這些詩人出身一般都是官宦和富貴人家，平民少之又少。當然陳子昂剛出生特別聰明，但身體比較弱，當時家裡就讓他習武，結果這一習武不要緊，一直練到十七八歲，一本書都沒看過，就是一位樂善好施的武夫。
後面玩劍術的時候，誤把別人打傷了，這才打算棄武從文。這和唐朝詩人韋應物有的一比。所以說孩子們，一般大人是無法改變自己孩子的，只有他自己改變。就這樣，陳子昂，開始閉門苦讀，遠離之前打打殺殺的朋友，不過幾年便涉獵群書，學問超過他父親 了。聰明不是蓋的啊，有一個聰明的頭腦加上刻苦用功，肯定會有一番成就。
說到底還得家裡有錢，學到差不多的時候，陳子昂家裡就覺得陳子昂可以成大器，便把陳子昂送出了四川大山，歷經三峽大冒險，順著長江出蜀入長安。其實就是現在從西安到四川，穿越秦嶺、四川盆地周圍大山都是很險峻的，別說當時了。
要說起來，人和人是不一樣的，陳子昂聰穎，還是個讀書的天才，從“尚不知書”到“經史百家，罔不該覽。尤善屬文”的轉變，只花費了數年“謝絕門客，專精墳典”的日子。
自認為已經懷經緯之才的陳子昂要進京趕考了，出蜀經楚入東都洛陽的路上，他吟唱著“今日狂歌客，誰知入楚來。”可誰知連考兩次，落第兩次。陳子昂也終於認識到了，東都洛陽不比自己家鄉，自己再有才，也得有人識。
第三次科舉前，陳子昂做了一個決定，他花費千緡（相當於現在百萬）買了一把胡琴，並遍請京城豪貴，次日來喝酒吃飯，順便聽自已彈琴。次日，賓客滿坐，酒過三巡後，陳子昂捧琴感嘆：“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂賤工之樂，豈宜留心。”話完砸了琴，遍發詩文給與會者。當時，京兆司功王適讀了他的詩，驚歎曰：“此人必為海內文宗矣！” 從此，陳子昂在東都洛陽斐然矚目。
文明元年（684），陳子昂終於中了進士。恰逢高宗駕崩，朝庭動議遷棺回長安，陳子昂一看，這不是興師動眾，勞民傷財之策嗎，遂上書一篇《諫靈駕入京書》，痛說此舉乃“計非上策，智者失圖”，順便給高宗當了一回堪輿先生“且景山崇麗，秀冠群峰，北對嵩、邙，西望汝海，居祝融之故地，連太昊之遺墟。帝王圖跡，縱橫左右；園陵之美，復何加焉”，武則天一看，此文詞藻華麗，文采出眾，關鍵是說到自己心坎裡去了，大悅，給了陳子昂一頂麟臺正字的烏沙帽。
但是，陳子昂陳子昂生性耿直，關懷天下，直言敢諫，也因此得罪了朝中權貴。雖然武則天仍召見過陳子昂幾次，以治國之道問他，陳子昂也侃侃而談，從容應對，但武則天“顧奏聞輒罷”，因此，陳子昂的仕途原地踏步，毫無起色。
經過多年的官場磨礪，陳子昂也慢慢明白了，要想升，須得領導賞識的道理，在690年，武則天登基，改唐為“周”時，一向耿直的陳子昂為求重用，向武則天進獻《大周受命頌》，以“金天鳳凰”、“天命神鳳”來喻武則天，目的就是討武則天歡心，希望得到提拔。可惜武則天向來以彌勒佛轉世自居，馬屁拍到了馬腿上，不過，武則天還是給了陳子昂一個右衛胄曹參軍的職務。
後來，陳子昂終於升任右拾遺的職位，相當於諫官，與皇帝的距離也拉近了，本是好事，可惜事情的發展總是事於願違，雖然上書的奏摺裡全是一片愛國愛民心，滿腔憂國憂民情，一身為國為民的本事，怎麼看怎麼有，但或許是政見不同，亦或許是對於時事的認識總是顯得太過於理想化，陳子昂的建議仍然不被朝廷採納，最後還因“逆黨”株連而下獄。
雖然，經過自己申訴，女皇武則天批准，陳子昂又官復原職了，但他的世界已經完全不一樣了，時常感嘆“世道不相容”。特別是696年，武攸宜率軍征討契丹，陳子昂任隨軍參謀，因屢次向武攸宜進言獻計，武攸宜嫌他干擾軍務，頂撞上司，將他降職為代理軍曹後，他一腔忠誠報國之心冷落到了極點。他帶著一身失落，走上了幽州臺，吟唱了千古名詩《登幽州臺歌》：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。然後，陳子昂以父親年邁多病為由上表辭官，離開了仕途，退隱家鄉四川省射洪縣。
但是，陳子昂的悲慘世界還沒結束，他回家後不久，父親就去世了，餘悲未已，又被縣令段簡盯上了（據說段簡是受武三思指使），將陳子昂關入大獄，連敲帶詐，勒索了他二十萬，還意猶未盡，一頓板子招呼，父親離世的悲痛，加上已經崩塌的世界觀，以及肉體的折磨，陳子昂心力交瘁，在獄中為自己卜了一卦，卦成後，仰而號曰：”天命不佑，吾殆死矣！“曾被評為“海內文宗”的陳子昂冤死獄中，一代文豪就此隕落，年僅四十二歲。
杜甫、白居易、韓愈等對陳子昂在文學方面的才氣高度認可，後世普遍認為，陳子昂的作品一掃齊梁詩歌中綺靡纖弱，為盛唐眾詩人進一步完成唐詩革新的歷史任務奠定了基礎。可嘆的是，和李白一樣，陳子昂的才氣僅限於文學。