照史書記載，鐵木真的父親也速該位高權重，他身邊的女人也不止一個，給他生過兒子的至少就有三個，其中一個是月輪太后，她為也速該生了四個兒子，分別是鐵木真、拙赤哈撒兒、合赤溫和鐵木哥斡赤斤。
烈祖神元皇帝六子：宣懿皇后生太祖皇帝，次哈撒兒，次哈準，次帖木兒斡赤斤；太祖異母弟別克帖兒，次別勒古臺。——《新元史》·卷一百五·列傳第二
除此之外，還有兩個女人為也速該生過兒子，他們是別克帖兒和別勒古臺，別克帖兒的母親無法確定，別勒古臺的母親是豁阿巴海。
別克帖兒，或言為烈祖前妻子，或言其母為塔喀式。——《新元史》·卷一百五·列傳第二
別勒古臺，母曰豁阿巴海，禿馬敦氏。——《新元史》·卷一百五·列傳第二
據史書記載，別克帖兒是一個非常霸道的人，也速該去世之後，他一直夥同弟弟別勒古臺欺負鐵木真母子。月輪太后覺得都是一家人，所以一忍再忍，鐵木真卻忍不了，於是與自己的弟弟拙赤合撒兒聯手，殺死了別克帖兒。
宣懿皇后戒之曰：“爾兄弟除影子外無安答，除馬尾外無鞭，奈何相賊害？獨不見呵蘭可敦五子之前事乎！”太祖不聽，卒與哈撒兒射殺別克帖兒。——《新元史》·卷一百五·列傳第二
對於這段記載，我是不太相信的，因為它有違常理。
與異母弟別克帖兒相比，鐵木真的優勢非常明顯，無論是財產、資歷、經驗還是體力肯定都比這個弟弟要強，至少沒人說別克帖兒是天生神力。
在擁有如此巨大的優勢面前，如果鐵木真依然無法令別克帖兒對自己俯首帖耳，那他將來在面對諸多強敵之時，又是怎麼戰勝對方的呢？換言之，你連自己的兄弟都擺不平，居然只能用人道毀滅的方式解決問題，還有什麼資格站出來說大話呢？
鐵木真九歲喪父，十八歲的時候就已經是一個霸氣沖天的梟雄了，在這九年中，鐵木真固然會經歷一個漸變的過程，但無論如何也不至於被年齡更小的弟弟欺負吧？這反差未免也太大了。
一個人能以弱冠之齡成為眾人的焦點，他的武力如何其實並不重要，重要的是：他一定擁有過人的領袖才能。再具體點說，他一定擁有比大海更遼闊的心胸，能接納形形色色的人為己所用。
也速該去世之後，泰赤兀部和主兒乞部先後背叛了乞顏部（鐵木真所在的部落），可當鐵木真力量不足的時候，他依然能夠放下仇恨，笑臉面對主兒乞部。
自己的老婆被搶回來之後，生下一個身世不明的孩子，面對這種堪比“胯下之辱”的事，鐵木真還是咬牙接受了。
不管你是否喜歡鐵木真，都必須正視一個客觀事實：鐵木真是一個少年老成的政治高手，他具有極強的領袖氣質，同時兼具寬廣偉岸的胸懷，這才是他能最終成就霸業的根本原因。
看看鐵木真的所作所為，要說他年輕時不懂事，為成長付出代價我認為可能。但因為矛盾，直接動手殺死異母弟，肯定不是一個衝動所能解釋得通的。
或許人們會說，林子大了什麼鳥都有，沒準別克帖兒就是那種蠻橫不講理、腦子不夠用的人，任你再有領袖氣質，別克帖兒也不會服從你，這種人就是混不吝。
如果別克帖兒只是混不吝，那問題反倒好解決了，因為這種人腦子都不太好用。聰明人對付混人，有一百種方法可以讓他吃啞巴虧，但鐵木真卻偏偏選擇了最笨的方法：用最混的招數對付最混的人。
當權者有時會表現得非常暴力，因為那個時候他需要立威。可問題是：立威的目標得選一個厲害角色啊！
想玩“新官上任三把火”的把戲，你就要有打老虎的氣勢，如果你只敢天天拍蒼蠅，那真正怕你的也只有小蒼蠅，大老虎們會發自內心地瞧不起你。
一個有首領氣質及高情商的人，他的外在表現應該是這樣的：無論自己是佔據優勢還是處於劣勢，都會想方設法地讓別人服從自己。只有這樣，才能讓他永遠保持一副“帶頭大哥”的派頭。
什麼都可以丟，面子絕對不能丟。如果丟了面子，自己的支持者哪還有信心繼續支援自己呢？
可在鐵木真殺弟的故事中，鐵木真已經處於絕對優勢，卻只能用暴力方式幹掉自己的弟弟。按照常理判斷，誰會服氣這種人呢？
更重要的是：如果鐵木真就像史書上說的那樣不著調，這肯定會成為他一生無法祛除的汙點。
那是鐵木真的弟弟啊，居然因為一些雞毛蒜皮的小事，就被鐵木真殺了。而且當時鐵木真一家處於困難之中，這個弟弟可以說是患難中的家人。
如果鐵木真是這樣一副德性，將來誰還敢跟他合作呢？如果鐵木真是這樣一副德性，將來誰還願為他效力呢？
你連患難與共的弟弟都容不下，誰把你當成自己人，恐怕將來得被你坑死！
我再說一個容易被大家忽略的常識：剪指甲用指甲刀就行，沒必要用切菜刀。換言之，教訓一個人有多種方法，沒必要直接下殺手。
被欺負以後直接暴走殺人，這種事情在歷史和小說中一再出現。可問題是：這和指甲長了用切菜刀切指甲有什麼區別呢？
我並不是說被欺負以後直接暴走殺人都是虛構的，我是說這種事情背後，一定有重重內幕，而非我們表面上看到的那樣簡單。
歷史是帝王將相家書，也是權謀博弈集大成的必讀本，卻不是中二少年成長錄。
不管是什麼年代，不管是什麼社會，人命都是關天的。殺人不難，但殺人之後的善後工作就很難了。如果鐵木真的成長環境真是強敵環伺，那他該怎麼善後呢？
或許有人會用夏侯惇十三歲殺人來舉例，只要社會環境認可，殺人也沒什麼大不了的。可草原上從沒有弟弟非常霸道，哥哥就可以殺他的道理，這種事情怎麼可能獲得認可呢？
再者，不管夏侯惇獲得了多少人的認可，殺人都是犯法行為，夏侯惇也為此付出了代價，因為他逃亡了。反觀鐵木真兄弟，他們付出了什麼代價呢？
就算鐵木真被人死保，至少拙赤合撒兒不應該安然無恙。換言之，你們兄弟倆殺人，居然什麼代價都不用付？恐怕頂級官二代都沒有這種待遇吧？
別克帖兒被殺的時候，他的母親還活著，居然一句話都沒說，這正常嗎？另一個與他關係甚好的弟弟別勒古臺也是一句話沒說，從此之後一直老實地給鐵木真當跟班，這合理嗎？
在現實社會中，人從來不是孤立存在的，每個人幾乎都會有七大姑八大姨。
就拿鐵木真來舉例：他的曾祖是蒙古大汗，四爺爺同樣是蒙古大汗，父親是乞顏部首領，在蒙古部族中影響力很高。
鐵木真的爺爺有六個兄弟；這六個兄弟保守估計也有一二十個兒子。二三十個兒子又能生多少兒子？保守估計也有一百多個。
上述還只是近親，如果算上遠親呢？如果再算上姻親呢？就算醫療條件不好，這些人夭折一半。那麼在整個蒙古部族，能和鐵木真拐彎抹角論親戚的人，沒有三五千也得有一兩千吧？
鐵木真如此，別克帖兒難道就不是如此？但當別克帖兒被殺之後，整個世界似乎都靜默了：沒有一個人站出來為他說話，更沒有一個人就此事做出評價。
或許有人會說：這很簡單啊，因為鐵木真最終成了氣候，這一段內容被刪除了嘛。
話是不錯，但鐵木真既然能刪除這一段內容，他幹嘛不把整段都刪除呢？蒙古早期並沒有文字，開國史內容缺失大家都能理解。要知道，我們連鐵木真的真實年齡都弄不清楚，我也只能選擇一種說法。鐵木真的一個弟弟下落不明，又有什麼難以接受的呢？
也別說什麼別克帖兒和別勒古臺的後人影響力大，所以這一段刪不了之類的話，別克帖兒死的時候估計還不到十歲，史書也沒記錄他有後人。別勒古臺倒是有後人，但他的後人並沒有出現什麼了不起的大人物，當官享福是肯定沒問題的，干預史書的能量恐怕沒有。
綜上所述，我認為鐵木真兄弟倆殺害異母弟必然是事實，但此次殺人也必然有重重內幕，所以最終才不了了之。
具體內幕是什麼，這個稍後再說，有一點要先確定：鐵木真和拙赤合撒兒聯手殺死別克帖兒，一定是也速該剛去世沒多久的事。
一個家族之所以會發生動亂，一定是因為家族立身根本出現動搖的時候；鐵木真家族如果出現內部危機，也一定是在也速該這個家族立身根本出現動搖的時候。
如果也速該已經去世好幾年，那麼此時的鐵木真家族應該早已穩定下來，該祛除的隱患也已經祛除，未能祛除的隱患也由於沒有引爆點，所以只能老實潛伏。
如果也速該已經去世好幾年，此時的鐵木真家族居然還沒穩定下來，那麼大機率就穩不下來了。關於這一點，大家可以對比袁紹和曹操去世後的情景。
袁紹去世之後，袁紹的兒子們立刻分成幾派，經過一系列內訌之後，又變成袁譚和袁尚兩派，打得鮮血四濺，最終被曹操逐一消滅。
十二年，太祖至遼西擊烏丸。尚、熙與烏丸逆軍戰，敗走奔遼東，公孫康誘斬之，送其首。——《三國志》·卷六·魏書六·董二袁劉傳
曹操去世之後，曹操的兒子們本來也打算分派搞內訌，曹彰甚至跑到鄴城索要曹操的印璽，還希望和曹植聯手對付曹丕。但這場內訌最終沒能成型，曹丕迅速穩定局面，曹植和曹丕俯首稱臣。
時鄢陵侯彰行越騎將軍，從長安來赴，問逵先生璽綬所在。逵正色曰“太子在鄴，國有儲副。先王璽綬，非君侯所宜問也”遂奉梓宮還鄴。——《三國志》·卷十五·魏書十五·劉司馬梁張溫傳
袁紹去世之後的情景，就是亂了幾年之後還沒穩定下來，這種情況最容易招致外敵入侵；曹操去世之後的情景，就是初期大亂之後很快穩定下來，這種情況才能鞏固政權再創新高。
也速該去世之後的情形應該比曹操去世之後的情形要差一些，因為鐵木真家族被削弱了不少，很多部族都離他們而去。
但結合鐵木真十八歲的表現來看，鐵木真家族的內訌必然和曹氏的情形差不多，都是內訌沒成型或沒擴大就被平定了。
不管是哪種情形，也速該去世都和袁紹去世不一樣，因為鐵木真家族沒有分成幾派打上好幾年。
從這個角度來看，鐵木真和拙赤合撒兒聯手殺死別克帖兒的事，必然發生在也速該剛去世沒多久的時候。
得出這個結論之後，我們再對照一下曹操和袁紹去世之後，他們的接班人發生內訌或險些發生內訌的事，應該還可以得出另一個結論：別克帖兒的死，涉及權力爭奪，甚至極有可能是幾個女人之間的爭鬥，以及幾個女人背後勢力之間的爭鬥。
最終的結果是月輪太后及鐵木真一系獲勝，別克帖兒被殺，別勒古臺服軟。
話說到這一步，應該說是按照常理推斷，基本還原了別克帖兒被殺的原因，但其實還有一個問題沒有解決：月輪太后、別克帖兒的母親和豁阿巴海都是也速該的女人，都給也速該生了兒子，她們到底誰是正妻呢？
按照史書的說法，正妻自然是月輪太后。可這又有了一個新問題：如果月輪太后是正妻，別克帖兒的母親和豁阿巴海哪來的勇氣敢於挑戰正妻呢？
草原是一個弱肉強食的叢林世界，這不假，但所謂的弱肉強食是在不同部族之間產生。草原同樣是一個貴族社會和奴隸社會，不管是貴族社會還是奴隸社會，始終都會強調一點：上下尊卑。
如果月輪太后是正妻，那麼別克帖兒的母親和豁阿巴海就是小老婆（妾），翻開史書，在中國長達幾千年的歷程中，我們很少聽說有哪個妾侍敢這樣不知死活，史書畢竟不是起點女頻小說。
我認為有一種可能：月輪太后並不是正妻，但別克帖兒的母親和豁阿巴海也不是正妻，也速該的正妻或許另有其人。《新元史》更是直接推斷：別克帖兒的母親就是也速該曾經的正妻，只不過這個正妻的位置後來被月倫太后佔據。
對於也速該的這種做法，他曾經的正妻必然不會心服口服：月倫太后不過是一個被搶來的女人，論資歷論地位，她有什麼了不起的？
這種推論有兩個理由，第一個理由就是我之前所說，妾侍挑戰正妻，這在強調上下尊卑的社會里是不可想象的；第二個理由就是別克帖兒去世之後的善後事宜。
別克帖兒雖然死了，但和他關係甚好的異母弟別勒古臺並沒有出事，他們兩人的母親也沒有出事。這說明月輪太后雖然在鬥爭中獲勝，但並沒有制裁別克帖兒母親和豁阿巴海一系的機會。不但法理上沒有優勢，而且實力上相差應該也不大。
別克帖兒去世之後，別克帖兒母親和豁阿巴海那一系立刻選擇服軟，使得月輪太后一系追究責任的合理性有所降低，這次“鐵木真殺弟事件”才算是有了一個最終結果。
言及於此，我不免有些感嘆：也速該去世的時候，鐵木真只有九歲，殺弟事件應該就發生在一兩年之內，那鐵木真最多也就十一歲。
大草原真是一個讓人早熟的地方，十一歲的孩子，放到現在連小學都沒畢業，卻要被逼著因為權力爭奪而互相殘殺。
昨天有讀者留言說，正因為鐵木真早年的黑暗經歷，才造就了他喜歡殺戮的性格。對此我的看法是：鐵木真早年的黑暗經歷，與大草原的環境息息相關。