中國有經典的四大名著。施耐庵《水滸傳》、羅貫中《三國演義》、吳承恩的《西遊記》、曹雪芹的《紅樓夢》。這四本書是中國歷史上的文化鉅著。也是中國文學史上的四座偉大豐碑。

《三國演義》作為其中一部鉅著。短短的開篇，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”，這兩句話就道進了這整本書的風流。《三國演義》的英雄很多，奮不顧身、寧死不屈、英姿蓬髮，都是他們的代名詞。在這本名著中你總能發現自己喜歡的英雄。

中國有3000年的歷史，歷史流傳至今，真真假假，早已分不清。而三國演義這部講述歷史的小說也是這樣。三國演義作為中國的經典名著雖包含了一些歷史內容，但它終究是一本小說。在一些英雄並不真實存在是作者虛構的。

但因內容寫得太好，接近真實於是讓人分不清這些英雄到底是真的還是假的。歷史是分為歷史印象和民間印象的，那些人物雖然接近真實受人喜愛，流傳甚廣。

但它只有民間印象，並無歷史印像。令人感到惋惜，也驚歎三國演義的優秀。作者把虛構的人物加進去，卻造就它無比真實的靈魂。在豐富故事內容的同時，也使人們深深喜歡這個角色受她感動。

那麼我們就說說這一些雖是虛構但又流傳至今的歷史人物吧。她們在歷史的洪流中，真真假假分辨不清，卻又人人皆知，人人稱讚。

孫尚香在三國演義中是劉備的夫人。她才智敏捷，性情剛強，非常像她的哥哥孫權。在三國演義這一場大亂鬥中，更是給予過劉備巨大的幫助。特別是在甘露寺招親那一段，劉備會見兩國太少，在酒宴上暗藏殺機之時，孫尚香的絕世美麗，讓人讚歎。

孫尚香，這個人物在三國演義的發展中，使英雄展現豪情壯志的同時，又展現了柔情。畢竟英雄抱得美人歸這個話題不論在哪個時代都是受人喜愛的。但說到主題，這個人物雖然讓人喜歡。但她並不是真實存在的，她是虛構的。是使故事更加有趣豐富的產物。

翻閱歷史傳記《三國志》中。孫權雖然在與劉備結成同盟時，將自己的妹妹嫁給了他表示友好。但甘露寺招親並不存在，酒會上的危機也並不存在。那只是為了增加文章的緊張感和趣味性。

翻遍歷史記錄，雖然提到過孫策孫權，還有孫仁，但孫尚香這個人物並不存在。據說孫尚香最早出自於京劇舞臺。是人們對藝術的加工並不存在這個人。在歷史記載中，孫權的妹妹確實嫁給了劉備，

不過孫權妹妹叫做孫仁，還有孫安，並沒有孫尚香這一個名字。特別是在東漢末年的時候，是有規矩的。貴族名字通常都是兩個字，三個字的名字都是平民才有的，孫尚香這個名字是偏平民化的。一個江東諸侯的妹妹，不可能擁有如此平民的名字，所以說孫尚香是不存在的。

貂蟬，我想大家都是知道的，她是四大美人之一，但它並不是真實的。貂蟬這個名字就是指著穿著美麗衣服的人。這個名字就代指這個人物的虛構性。

三國志的記載中，這個人並不存在，她也不是四大美女。王允和董卓的決裂也並沒有貂蟬的美人計。她只是呂布在惹怒董卓後，向王允求助時說出的藉口。所以貂蟬這個人並不存在，在歷史中她只是一個沒有名字的婢女罷了。

和孫尚香一樣，貂蟬的存在也只是為了增加故事的連續性和精彩性，虛構的人物罷了。花木蘭雖然家喻戶曉，但它與三國演義的這兩個人一樣，也並不存在。

總結：《三國演義》有些人物是真，有些人物是假。但在閱讀三國時我們感受過熱血，感受過感動，這才是我們看《三國演義》的意義。因為情感，因為在其中蘊含的道理。

不過我們要有自己的判斷能力。在讀三國演義這部小說中，應將它與歷史串聯起來尋找其中的真實，尋找其中的虛構。在瞭解真正歷史的同時去欣賞它，去了解它。這才是我們閱讀三國演義的樂趣和意義。