“醜娘”張少華老師去了，賈玲因為一個先生的稱呼而被罵上了熱搜，倒成為了一個新鮮事，就是一個稱謂而已，何必有如此充盈的敵意。

女人稱先生的用處自有亮點：其一是稱呼德高望重的老前輩；其二是舊社會對說書、算命等藝人的一個稱謂。至於張少華老師是否可以稱之為先生，因人而異，非要把自己的觀點強加到他人的觀點之上，更顯得有失偏頗。

古人講蓋棺定論，對已經逝去的人極盡嘲諷打壓之能事，是極其惡俗和粗鄙的行為。功過是非，以求管中窺豹。

評劇演員出身張少華（1946年——-2021年3月23日），1946年出生於北京南城，評劇、影視演員。唱評劇時沒能像新鳳霞、趙麗蓉一般火爆熒屏，倒是晚年的奶奶形象成為了她走向紅火的跳板，甚至稱之為國民奶奶都不為過。

張少華3歲時，父親就因病過世，她的童年是在在奶奶家的大院裡成長的。1950年，張少華進入中國評劇院，迷上了唱戲，學習了六年青衣。

1966年開始，因形象問題無法演出；1978年左右復登臺，開始學習彩旦和老旦。70年代之後，作為中國評劇院的演員，在評劇《楊三姐告狀》之中，張少華都是以彩旦的身份出現。

投身影視，曾獲十大孝子稱號1993年開始，張老涉足熒屏界，在電視劇《武夷仙凡界》中飾演老巫婆，這是藝術生涯的首秀。曾獲得白玉蘭獎、百合獎、超級藝術成就獎、演藝界十大孝子等稱號。

人最要的品德，是孝順父母。只有孝敬父母，才值得交往，才能做成事兒。張少華孝敬母親，是幾十年如一日的堅守。母親最喜歡吃五香花生米，她就每月買一斤，一買就是幾十年，直到母親去世。老人咬不動了，就用擀麵杖壓碎了再給母親吃。

經常聽到這樣一句話：對父母孝敬的人，品質都不會太差。張少華老師亦然。

演藝圈進入了老演員相繼落幕的時代，驀然間發現，小花的爺爺、四合院的聾老太太、溜鬚拍馬的王太醫，還有這位塑造了幾個經典角色的張少華都離開了我們的視野，自己拉上了謝幕的幕布，永不重啟。

有時候，會思考這是不是一個時代的結束，又是不是一個時代的終結。老戲骨能成為老戲骨，並不只是靠年齡的堆砌與重構，而是實實在在的靠演技征服觀眾。

牛犇因為一個塑膠袋太新，自己去做了好長時間的舊。這種為藝術、為觀眾的高尚品格是現今的大部分小鮮肉所不能比擬的。錢賺的不少，可演技尷尬，對得起觀眾嗎？

和新鳳霞的矛盾成為汙點一生的汙點，或許就是曾經抄了新鳳霞的家吧。吳歡曾經在微博上公然聲討，張少華的迴應是：確實是自己帶隊，但並未做出什麼出格的事情。如今有許多人將新鳳霞的中風也歸咎到張少華身上，這並不客觀。

在新鳳霞丈夫吳祖光的回憶錄中，對這一段是這樣描述的：“鳳霞身上捱了一下打，她本能地回頭看了一眼，卻是一個姓劉的青年演員，因為條件不好，平時不得重用……

劉見她看了自己，便更把她拉出來毒打，因此左膝蓋便受了重傷，導致成為永久的左膝至左肢癱瘓，終生無法恢復。”

而對這一段經歷，無論是新鳳霞的自傳還是吳祖光的回憶錄中都很少提及，唯一可見的，就是上文中所提的那一段描述。

在吳祖光重獲自由之後，有許多報社編輯約稿，讓他談一談那段經歷，吳祖光的迴應是：“我不寫，事過去了，沒有寫的價值了，以後再寫吧。”新鳳霞的描述則是：“二十一年的折磨是一場瞎胡鬧。”

至於曾經的人和事，吳祖光、新鳳霞兩位都不再追究，用心胸原諒了曾經的物是人非，吳歡沒必要將這份感情強加到自己身上，這種做法，是對父母雙親的品格的褻瀆。

根源還是在時代上，總要有人出來做一個惡人。至於誰做，是被強制的還是如何，我們無從知曉；是否做過，是一面之詞還是確有其事，我們無從知曉；誰說的正確，歲月斑駁，我們無從知曉。

在張少華去世之後，吳歡也發不了一篇紀念的文章。裡面提到了這樣一句話：天下事了猶未了何妨以不了了之。這是最明智的選擇，上一代的恩怨，何必再讓後人糾葛。

晚景淒涼？屢次迴應都無果張少華生前，就曾被爆出住在四十平米的小房子中，片酬都拿去給兒子還債的傳聞；也曾爆出晚年是自己孤身一人到醫院看病，無親人陪護的訊息。張少華曾多次迴應，但效果不大。至於是不是傳說的那個樣子，外人不得而知。

張少華的老伴倒像是他的兒子，一次坐計程車，張老坐在副駕駛，老伴坐在後面。計程車司機就詢問：這是您的什麼人？張少華坦然迴應：“這是我兒子”，說罷坦然大笑。或許是描摹了太多的老人形象，不自覺的就老態龍鍾了。

心目中，張少華是《我的醜娘》裡面隱忍的婆婆；是《勇敢的心》裡面拿的出主意的當家人；是《揹著奶奶進城》裡面可愛可敬的奶奶；是《武林外傳》中技藝高超的斷指軒轅……以及無數經典的角色，一幕幕的像影片一樣展現在眼前。一路走好，只能說且僅能說的一句話。

佟掌櫃，給大嘴幾天假吧，秀蓮的媽媽去世了，這是真的。