周瑜死時只有36歲，留下貌美如花的小喬，她是如何度過下半生的？

《三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立的紀傳體史書，它是一部非常嚴謹的史學鉅著，因其真實性而備受學術界的肯定。

陳壽取材精審，對史實經過認真的考證、慎重的選擇，對於不可靠的資料進行了嚴格的稽核，在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們展現了一個群雄並起的三國時代。

《三國演義》作者羅貫中則在綜合史書、民間傳說、戲曲和話本對三國時期歷史描寫的基礎上，根據他個人對社會人生的感悟和體會，創作了《三國志通俗演義》。憑藉其曲折生動的歷史故事、鮮活豐滿的人物形象，《三國演義》一直深受廣大讀者喜愛。

但是，《三國演義》雖然取材於歷史，但畢竟是一部文學作品而非史書，所以其中融入了很多自己的觀念和想法，以至於很多情節和人物與歷史真實相差甚遠。

胸懷坦蕩，氣度恢弘

在羅貫中筆下，一代英才周瑜完全成了一個度量狹小、不能容人的庸將，根本沒有半點“雄姿英發、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的英姿，也不像是一位被孫權、孫策倚重為“股肱”的東吳統帥。

這其實完全是羅貫中故意為之，他為了突出揚劉貶曹的宗旨，為了突出劉備、諸葛亮的雄才偉略，不但刻意貶低曹操，也歪曲了周瑜。

我們在有關三國的歷史記載中，沒有發現任何有關周瑜氣量狹小的資料。相反，大量的資料表明，周瑜是一個非常大度、虛懷若谷的將領。

據陳壽的《三國志·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳第九》記載，周瑜是一個“性度恢廓”之人，器量宏大，善與人同。孫權對周瑜的評價是：“雄烈，膽略兼人”；呂蒙對周瑜更是推崇備至，說他和魯肅“建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也”。可見周瑜的寬容大度是為人所公認、肯定的。

周瑜不凡的氣度還表現在對待曹軍的態度上，當曹操的軍隊自北南來不服水土染上瘟疫後，許多將士主張趁機偷襲，認為這是戰勝曹軍的大好時機，但是周瑜拒絕採納這種暗地偷襲的“小人之戰”，認為應與曹操打一場正面交鋒的“君子之戰”，此時進攻未免勝之不武。由此可見周瑜為人的光明磊落、胸懷坦蕩。

伉儷情深，琴瑟和諧

在《三國演義》中，對周瑜、小喬的關係，羅貫中只簡單地提了一句：“小喬乃瑜之妻也。”後面的篇章中對兩人的夫妻生活、家庭情形再無半點涉及。但在很多歷史文獻、戲曲甚至詩詞之中，都有很多對周瑜與妻子小喬感情生活的記載和描述。

比如，裴松之注《江表傳》記載：“策從容戲瑜曰：‘喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。’”元雜劇《周公瑾得志娶小喬》也頗為詳細地描繪了周瑜娶小喬後的欣喜和得意狀。蘇東坡更在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發……”

從這些歷史資料和文藝作品中可以推測：周瑜和小喬兩人對這樁婚事都是極為滿意，夫妻二人感情非常和諧。

周瑜對小喬用情甚深，小喬對周瑜同樣如此，兩人可謂心心相印、心有靈犀。當諸葛亮來到東吳勸說周瑜聯劉抗曹，小喬能從丈夫的琴聲中判斷出丈夫是戰是和，不需要任何語言，只聞“絃歌”便知“雅意”。

最令人感動的是，為了赤壁之戰的勝利，她竟然不顧自身安危隻身赴曹營，用美麗的姿色和高超的茶藝拖延住曹操，為東吳贏得寶貴的進攻時間，一舉殲滅曹操，幫助丈夫完成了後人難以企及的千古偉業。

小喬的後半生

史籍對小喬的行蹤涉及極少，但迄今為止，卻已知小喬有三座墳墓。一在安徽廬江縣城西。廬江是周瑜的故鄉。據說周瑜36歲死後，小喬扶柩東歸，守墓並撫養子女——二子—女，死後葬於此。

不知為什麼，周瑜和小喬的墓一在城東，一在城西，遙遙相對。明末社會大亂，墓園被毀壞。時人王有年作詩云：“墓木如經劫火燒，今時潛山舊吳朝；悽悽兩冢依城廓，一是周郎一小喬。”抗戰時期，此墓重修。

第二座在皖南南陵城內的公園旁。《南陵縣誌》說此墓為該縣知縣建於乾隆四十四年（1779）。墓碑今猶存，上刻“東吳大都督周公德配喬夫人之墓”。

第三座最為著名，在湖南嶽陽。明代以後的地方誌多有記載。如《明一統志》：“吳孫策攻皖，得喬公二女，而以小喬歸周瑜，後卒葬此。墓在府治北。”《巴陵縣誌》：“小喬從周瑜鎮巴丘，死葬焉。”

墓聯多且流傳廣，今錄一副：“銅雀有遺悲，豪傑功隨三國沒；紫鵑無限恨，瀟湘月冷二喬魂。”只是，這三座孰為真墓，抑或均為偽託，恐怕已經很難說清了。