這是出自電視劇《康熙王朝》中的劇情，是蘇麻喇姑臨終前給康熙寫的一封沒寄出去的信所言，其實從這段也能看出劇中蘇麻喇姑確實最愛的人是康熙，而對於伍次友可能是少年時期的朦朧感情。

下面就來說一說電視劇中蘇麻喇姑、康熙和伍次友三人之間的感情。

蘇麻喇姑與康熙在互相心目中都佔有著很重要的位置，對伍次友卻逐漸放下

根據電視劇中的交代，蘇麻喇姑本是宮中的小丫環，她比康熙大了幾歲，在康熙幼年起天花的時候，蘇麻喇姑因為出過天花僥倖活了過來，她就向孝莊太后說了一個土辦法治好了康熙的天花，從此蘇麻喇姑就留在了孝莊身邊，也成為了康熙的大姐姐。從此之後康熙的成長都是伴隨著蘇麻喇姑一同成長，二人可以說是青梅竹馬。

電視劇中曾經交代過，蘇麻喇姑之前有一個弟弟是染了天花而死，所以後來蘇麻喇姑救下了染了天花的康熙，在心中也是拿他當起了弟弟。所以在蘇麻喇姑心目中康熙也是佔有很重要的位置。

康熙這一邊也是如此，在青春懵懂的康熙心目中，他也對蘇麻喇姑很依戀，所以康熙和皇后赫舍里氏大婚當夜他還跑去找蘇麻表白。

但是當時的蘇麻喇姑的心態和日後她的心態並不一樣，儘管康熙在她的心目中位置很重要，但她也不想嫁給康熙，因為她很清楚的是康熙是皇帝，她的身份只是丫環，她想要的是一個能專門愛自己的丈夫，而不是坐擁三宮六院的皇帝丈夫。

所以蘇麻喇姑很爽快地拒絕了康熙，即便後來康熙求動了祖母孝莊太后，蘇麻喇姑在孝莊的懿旨之下依舊不肯鬆口，堅決不肯嫁給康熙，甚至以斷髮相威脅，最終康熙和孝莊祖孫二人只得不再強迫她嫁給康熙了。

蘇麻喇姑與伍次友相識是透過康熙，當時康熙微服出訪結識了才華橫溢卻又無奈施展的伍次友，並且康熙與伍次友成為了亦師亦友的關係。

伍次友是個很有正義感的人，他憂國憂民不畏權貴，當時鰲拜專權，圈地亂政，而伍次友不畏權貴，寫了一篇《圈地亂國》直言鰲拜等貴族圈地亂國之害，這樣的伍次友讓蘇麻喇姑十分欽佩和傾心，蘇麻喇姑對伍次友是那種萌萌的少女突然遇到了崇拜物件的崇拜之情，她對伍次友的欽佩與崇拜之情更高於愛情。

也是由於崇慕之情，蘇麻喇姑產生了想嫁給伍次友的想法，但這並不代表她的心裡放下了康熙，恰恰相反，正是因為她感覺到康熙雖然對她很重要，但康熙的身份和地位給不了她想要的愛情，所以她才會想選擇崇慕的伍次友。

康熙身為皇帝給不了蘇麻喇姑想要的愛情，而伍次友則是一介布衣，他可以給蘇麻喇姑想要的專屬愛情，這也是蘇麻喇姑義無反顧向選擇伍次友的原因。

後來康熙為了留住伍次友在身邊輔佐自己，也為了想讓蘇麻喇姑高興，所以他忍痛想成全伍次友和蘇麻喇姑，因此劇中康熙說：“無論他是要人還是要物都可以說出來，有話現在就說，晚了朕可能會後悔。”

這句話很有意味，說明了康熙非常欣賞伍次友，同時也很喜歡蘇麻喇姑，但他現在願意成全他們倆。

可是伍次友卻退縮了，伍次友是聰明人，他能看得出康熙是有多麼喜歡蘇麻喇姑，同時他也能明白蘇麻喇姑與康熙青梅竹馬長大，康熙也勢必在蘇麻喇姑心目中有著很重要的位置，所以電視劇中伍次友很直白地說過“可他是皇上，我就不敢爭了。”

伍次友就以此為藉口放棄了蘇麻喇姑，伍次友如此輕言放棄，多多少少也讓蘇麻喇姑有些失望，也因此蘇麻喇姑逐漸放下了對伍次友的感情。

這也是為何後來蘇麻喇姑的感情心理開始轉變的原因，伍次友得知康熙的皇帝身份後飄然遠去，閒雲野鶴無憂無慮，卻辜負了蘇麻喇姑的一片感情，而蘇麻喇姑也逐漸放下對伍次友的感情，隨之而來就是對與時常相見的康熙感情越發深厚。

蘇麻喇姑習慣了一生中有著康熙，可康熙卻給不了蘇麻喇姑理想中的愛情

蘇麻喇姑與康熙自幼青梅竹馬，而且蘇麻喇姑從小就負責照顧康熙，她在於康熙的情感中其實是佔據著給予者的地位，她把更多的愛給予了康熙，而康熙也習慣了接受蘇麻喇姑給予的愛意，因此康熙才會認為他納蘇麻喇姑為妃應該是水到渠成。

蘇麻喇姑有個弟弟和康熙差不多大，但是卻因天花去世，所以蘇麻喇姑自幼就拿著康熙當弟弟一般照顧，可隨著年齡的增長，尤其是經歷過伍次友的事情之後，蘇麻喇姑逐漸的對這個弟弟康熙產生了愛意，但蘇麻喇姑卻明白即便自己再愛著康熙也不能和他在一起，因為蘇麻喇姑內心明白自己想要的是什麼。

蘇麻喇姑自幼長於皇宮，甚至皇宮之中勾心鬥角，而且康熙身為皇帝，將來他的心肯定不能完全在蘇麻喇姑這裡。

蘇麻喇姑習慣了給予康熙，如果真的兩個人在一起，她也渴望被給予，但很明顯如果她和康熙真在一起康熙也不會給予她全部感情，康熙是一代雄主，他除了三宮六院的妃嬪還有著家國天下的大事，所以註定了康熙給予不了蘇麻喇姑太多的感情。

如果蘇麻喇姑真和康熙在一起了，她的結局也許比容妃會還慘一些，因此蘇麻喇姑是很遵從自己內心的選擇，她明白自己想要的是什麼，既然康熙給不了，那麼不如青燈古佛若即若離下去。

隨著時間的推移，當看盡人世繁華之後的蘇麻喇姑在臨終前還是遵從了內心的想法，她在給康熙寫的那封信時，她知道佔據她內心最重要位置的人還是康熙，但是她提筆寫了卻又將信燒掉了，這還是說明了蘇麻喇姑此生對愛情的遺憾，她深愛的康熙卻給不了她想要的愛情，所以她只能拒絕康熙的感情，在臨終前自己一書胸臆，但卻還是燒掉了這封信，將這份感情深埋並帶進了地下。

歷史上的蘇麻喇姑比康熙大了40多歲，其實也是深“愛”著康熙

上面說的是電視劇中的蘇麻喇姑，其實歷史上也確有蘇麻喇姑的這個人，不過她的名字並不叫蘇麻喇姑，她的名字叫做蘇茉兒。她是蒙古人，這個名字是蒙古語音譯過來，在蒙古語中蘇茉兒的意思是長口袋的意思，在康熙時期，蘇茉兒又改滿語名字蘇麻喇，其意為大口袋，由於蘇茉兒在皇宮中資歷很深，深得孝莊和康熙祖孫二人的敬重，所以皇宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。

歷史上的蘇麻喇姑比康熙大了40多歲，她康熙祖母孝莊太后的陪嫁丫環，論年紀應該和孝莊太后差不多大，因此以年紀而論，蘇麻喇姑算康熙的祖母一輩。

但歷史上的蘇麻喇姑能獲得康熙的尊重和恩寵也離不開她對康熙濃濃的“愛”意，只不過歷史上的蘇麻喇姑對康熙的“愛”不是愛情，而是親情之愛，是長輩對晚輩的疼愛和關愛之愛。

蘇麻喇姑作為孝莊的陪嫁丫環陪同孝莊嫁給皇太極，此後蘇麻喇姑終身未嫁，一直與孝莊相伴終生，對孝莊、順治、康熙祖孫三代都是極為忠心和守護。

孝莊30歲守寡，蘇麻喇姑此後就一直陪伴孝莊，對她忠心耿耿，在順治繼位初期，皇太極的弟弟多爾袞攝政，順治形同傀儡，多爾袞對孝莊和順治母子多加提防，這期間正是蘇麻喇姑充當了孝莊與順治母子之間的橋樑，她對順治給予母親般的關愛，又將順治的成長點點滴滴講給孝莊，讓孝莊與順治母子能時常聯絡起來。

順治長大後，蘇麻喇姑又照顧起了順治的兒子康熙，在康熙年幼出天花被隔離時，年幼的康熙見不到父母，而唯一能給予他母愛的就是蘇麻喇姑，是蘇麻喇姑不怕傳染天花每天策馬從皇宮到宮外康熙隔離的居所照顧康熙，也是在蘇麻喇姑的悉心照料下康熙才得以康復。

康熙即位後不久生母孝康章皇后也去世了，於是孝莊太后又讓蘇麻喇姑做康熙的啟蒙老師，教他滿文、蒙文和漢字等文字，因此康熙對蘇麻喇姑只有像母親一般的親情，而且歷史上康熙確實以額娘稱呼蘇麻喇姑。

康熙二十六年（1688年）75歲的孝莊太后去世，蘇麻喇姑與孝莊太后相伴大半生，孝莊的去世對蘇麻喇姑打擊很大，為此蘇麻喇姑很長時間都是鬱鬱寡歡，細心地康熙害怕蘇麻喇姑把身體憋壞，為了分散蘇麻喇姑的精力，康熙特意把出生不久的皇十二子胤祹交給蘇麻喇姑撫養。

按照清朝宮廷的規矩只有嬪級以上的人才有資格撫養皇子，而蘇麻喇姑當時的身份不過是太皇太后孝莊的陪嫁侍女，按規矩根本沒資格撫養皇子。但康熙為了她打破了規矩，將胤祹交由蘇麻喇姑撫養。

這就說明了在康熙心目中蘇麻喇姑就不是外人，就像是他的母親，將胤祹交由蘇麻喇姑撫養就好像兒子不忍母親傷心，讓其幫忙帶哄孫子分散精神而已。

後來蘇麻喇姑也不負康熙的重託，她悉心的把胤祹培養成人，在政治上胤祹獨善其身沒有參與進九子奪嫡之中，因此胤祹一直豁達平安的活到乾隆時期，得享天年。

康熙四十四年（1705年），蘇麻喇姑去世，享年93歲。在蘇麻喇姑去世時，康熙在巡視塞外並不在京城，得訊後的康熙特意指示先不得安葬蘇麻喇姑遺體，一定要等自己回京再說。康熙為此匆匆結束了公務，賓士千里回京看了蘇麻喇姑遺體最後一眼才下旨舉行葬禮，康熙是按照嬪級的待遇給予了蘇麻喇姑的葬禮，清朝歷史上也唯獨蘇麻喇姑以侍女身份享受到了嬪級的葬禮待遇。

除了葬禮極為破格之外，康熙還要求所有的皇子和嬪妃都必須參加蘇麻喇姑的葬禮，在出殯當天除了有三位皇子身有要事不能到場之外，其餘的皇子和康熙的妃嬪全部都出席了蘇麻喇姑的葬禮。

而且蘇麻喇姑還成為了清朝歷史上唯一一位在死後由皇子守靈的侍女，她去世後由她一手拉扯大的胤祹是十分悲傷，因此胤裪向康熙提議自己要給蘇麻喇姑守靈，康熙對胤裪的這番表現十分高興，於是批准了胤祹為蘇麻喇姑守靈，並且讓皇子們每天一人輪流陪同胤祹一起守靈。

蘇麻喇姑死後，由於孝莊的陵寢一直停放在暫安奉殿內，康熙也下旨將蘇麻喇姑與孝莊的棺槨一起都停放在暫安奉殿內，直到雍正時期孝莊陵寢建好，雍正又命人在孝莊陵寢附近特意為蘇麻喇姑修建了陵寢，好能讓蘇麻喇姑常伴孝莊於九泉之下。

所以說歷史上的蘇麻喇姑是憑藉著對孝莊、順治、康熙祖孫三代的忠誠和守護以及關愛讓他們將她視為親人，因此歷史上的蘇麻喇姑對康熙也是“愛”意滿滿，只不過不是愛情的愛，而是親情的關愛和疼愛。

小島知風拙見

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