這件事估計可以承包我一年的笑點。
大年初三，由郭麒麟和宋軼主演的電視劇《贅婿》開播了，改編自男頻作者「憤怒的香蕉」的贅婿文學開山作品《贅婿》。
在開播前，由於作者本人的問題，這部電視劇就成為了男性支援、女性抵制的話題作品，豆瓣短評區裡，已經有了幾千條一星差評。
原因是今年一月初，女作者「七英俊」在微博上指責她在參與某次筆會時，被某幾個男作者開了下流的玩笑話，以下是七英俊的原文，注意最後幾段話，是後續男作者發言的關鍵點，「你們」這個因為指代問題，被認為是攻擊整個男性作者群體。
男作者「流浪的蛤蟆」和「憤怒的香蕉」因為「你們」這兩個字，就質問問七英俊為什麼鍋扣到所有男作者身上，並且希望七英俊可以具體指出是某幾個人。
但是七英俊因為種種顧慮，一開始沒有點出具體的人名，這是她回覆的一個網友讓點名的評論：
然後，憤怒的香蕉就表示七英俊是所謂的「壞女權」，給所有網文男作者扣這麼一口黑鍋，是因為女權是「財富密碼」，所以她想爭取女性的支援，恰女權飯。
再進一步的罵戰裡，憤怒的香蕉還稱所有搞擴大化的女權都是垃圾，引得罵戰進一步升級，最終導致了引火燒身，自己的作品被舉報和抵制的效果。
有網友翻出憤怒的香蕉之前的一些對男女兩性關係的言論，比如他說：「男性一旦有錢，你可以變換著不同的姿態玩女人，想怎麼玩都可以。」
女性網民認為他用這種惡臭的思想寫出來的作品也非常惡臭，應該被封禁。
首當其衝的，就是這部最出名的《贅婿》，贅婿的原著，是講一個現代金融界巨頭穿越到古代一個小小贅婿的身體裡，從而扮豬吃老虎大展奇才，最終娶了七個老婆還得了天下的種馬後宮升級流爽文故事。
這個簡介，一看就是非常簡單粗暴的直男最愛。
而憤怒的香蕉也非常自信的表示不怕得罪女性群體，因為他在七年前寫《贅婿》的時候根本就沒有考慮女讀者，《贅婿》是男頻爽文，拍出來的劇也大機率是男爽劇，所以為什麼有女觀眾會覺得劇需要她們？
因為這番發言，憤怒的香蕉徹底得罪了女讀者和女觀眾，遭到了大規模抵制，而在虎撲、知乎和貼吧，則有大量他的男性書粉勢要站出來捍衛憤怒的香蕉和《贅婿》。
結果，昨天劇開播放出來八集之後，最先跳出來給這部劇打一星的，居然是原著的男性書粉，而且還因此跟老婆吵架了。
真是笑死我全家。
所以，劇版《贅婿》做了什麼讓男書粉如此抓狂呢？
因為製片方對原著進行了大規模的魔改，將一部男頻種馬後宮文，改成了一部宣講男女平等、隨時女拳出擊的女性向作品。
男書粉們最愛的七個老婆，對不起，沒有了，劇版的寧毅非常尊重女性，堅決履行一夫一妻制，而且日常給古人洗腦說男女都一樣，我老婆就是愛出去拋頭露面做生意你們管得著嗎？
我沒看過原著哈，全是就目前的劇情來進行評價，我也不知道這些情節原著裡有沒有，反正目前看起來就是很爽，很讓女性爽的那種爽。
比如劇中女主蘇檀兒出身紡織世家，她的二房叔叔和表哥是反派人設，成天以女主是女性為理由，阻止她開店和掌家。
男主就很直白的表示，拿性別優勢說事兒的男人，都是垃圾。
我從未見過如此清新不做作的魔改！
現在男書粉最抓狂的是第三集裡出現了一條原著裡完全沒有的主線：男主的男德學院之旅。
寧毅因為大膽地外出去花樓唱K（其實是和女主商量好的），而被女主罰去男德學院進行深入地學習和反省，好好學習如何做一名賢惠的贅婿。
男德學院這一部分的劇情，完全是在給男頻爽文piapia打臉。
劇裡的設定，每家的贅婿，以及想要吃軟飯的男人們，必須要進入男德學院學習如何做一名賢惠孝順、持家愛妻的男人，才符合標準。
想要「軟飯硬吃」的贅婿，是沒有市場的。
所以男德學院裡，不僅要上理論課洗腦，還要上各種烹飪、縫紉、育兒等實操類課程。
△寧毅的同學們，有好幾個抱著襁褓的，還有在認真繡花的。
注意看這段《男德經》，內容過於舒適：
我之前在寫《隱秘的角落》的張東昇以及贅婿文學這一型別的時候就說過，「贅婿」這一重身份，其實就像是性轉的女性，女性嫁到男方家裡，面對的就是贅婿們的處境——一個無論經濟地位還是家庭地位都處於劣勢的外來者，被自然地認為需要多承擔家務和育兒的責任。
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而當媳婦的女性，比當贅婿的男性，還要多一重劣勢，就是體力上的懸殊。
劇版的《贅婿》，則在這一重性轉的理論上，用了更多的篇幅來展現這種男女兩性之間天然的不公。
男書粉和男觀眾在觀看男德學院這些荒誕的劇情時，會有強烈的不適感，認為這是一種對男性尊嚴的侮辱。
但這完全是女性遭遇的映象，自古以來，女性就是這麼被規訓、被要求的，而男性不會認為這有絲毫不對。
「你的老婆只是犯了全天下女人都會犯的錯誤。」「當然是原諒她了啊！」
同樣的話，為什麼對女性說就是習以為常的，對男性說就是侮辱、就是冒犯呢？
這隻能說明，所謂的婦德、母愛之類的概念，只不過是給女性洗腦的枷鎖罷了，不然為什麼提到男德，男性就急得要跳腳？
從前的女性，被男性牢牢壓制，她們沒有繼承權和受教育權，不被允許參加科舉、經商，甚至不被允許獨立立戶，一生只能依附於男性生存。
男性給她們劃出小小的一方天地，告訴她們女性的職責就是生兒育女、操持家務、終身為夫家服務，最終還要將這種限制美化為保護，說女性不擅長做別的，要不是夫家養活她們，她們是沒法憑自己的能力活下去的。
這叫什麼？這叫折斷了女性的翅膀，還要嘲笑女性不會飛，天生就該待在「舒舒服服」的籠子裡。
然而這籠子，男性是絕對不會鑽的。
你看看，很多被認為是自然而然、理所應當的事，在性轉之後，就顯出其中的荒謬和無理來了。
最後，我想試著來討論一下，為什麼劇方要將典型的男頻作品，改編成女性向的作品呢？
如果按照原作者憤怒的香蕉的理論，劇方是不是也瞅準了女權這個財富密碼想要恰飯呢？
很簡單，資本都是逐利的，資本肯定是要恰飯的。
資本本身是沒有屬性的，它才不管是恰男權飯，還是女權飯，它只恰能讓它賺錢的飯。
而女權這碗飯，現在誰都想恰。
已經有很長一段時間裡，能爆的都是女性向作品了，無論是言情向的《甄嬛傳》、《延禧攻略》、《知否》，還是兄弟情的《鎮魂》、《陳情令》，包括盜筆系列，都是得女性觀眾者得天下。
男頻的那幾部扛把子作品，《青雲志》、《鬥破蒼穹》都撲的無聲無息，就連張黎下海拍的《武動乾坤》都在劫難逃，正在播的《斗羅大陸》，可以說除了粉黑之外無人在意，就連被罵的聲量，都比不上女性向的《有翡》。
而《乘風破浪的姐姐》和《三十而已》的大爆，已經讓越來越多的人意識到，這個市場是多麼渴求對女性形象的尊重，和對女性力量的正面刻畫。
而唐探3遭遇的負評裡，很大一部分就是對陳思誠厭女症的聲討，他的電影裡，還是一如既往地拿猥瑣的男性凝視去消費女性的身體，這些從前大家一笑而過的段子，已經讓越來越多的女性感到被冒犯。
［圖片19］
△對著穿著如此保守的長澤雅美也能一臉盪漾地說“好胸”的，是人嗎？是泰迪吧？
而且現在女性已經不會隱忍了，她們會發聲，會抗議這種冒犯，如果《贅婿》還是沿用原著的價值觀，大機率也會被女性厭惡和抵制。
所以，要是我，我也很容易選啊，我肯定要討好女性觀眾啊。
未來我們歡迎更多的資本加入到這個恰飯陣營中來，握好女權這一財富密碼，您買不了吃虧，您也買不了上當！