近日，“監獄風雲”又添一名頂流。

九月初就有網傳說李易峰嫖娼被抓了，最高檢、金鷹獎、華鼎獎刪除了李易峰的相關資訊，而後的中秋節目單上李易峰的名字也被刪掉了，所有證據都指明這個瓜的保真度。

李易峰工作室的闢謠宣告姍姍來遲，稱“系不實謠言”，李易峰本人也發了小作文，聲淚俱下，感人肺腑，直言“我李易峰是活在社會責任，活在一個公眾人物的擔當中的。”

沒想到才過了半個小時，新浪微博就把他們的宣告夾了，嘴有多硬，打臉就有多疼。

緊接著“平安北京”又來了一記重擊，據其報道：“北京警方在偵破一起違法犯罪案件中，將演員李某某（男，35歲）查獲，該人對多次嫖娼供認不諱，其已被依法予以行政拘留。”

求錘得錘，粉絲房有多塌，網友瓜就吃得有多飽。

網友“見易思籤”，順藤摸瓜，剝繭抽絲，扒出李易峰與“轉刑成功”的wuli凡凡、李勝利關係都不簡單。

這兩個人，一個“選妃”誘騙少女，一個是韓國娛樂圈知名老鴇，物以類聚人以群分，這朋友圈的性質不用多說。

三人皆是娛樂圈“頂流”，運用金錢與權力侵犯女性權益，逼良為娼。

儘管如今女性社會地位有所提高，但是社會中對女性的性壓迫、性騷擾現象從未消失。

也可以說，男性對女性的壓迫從未消散。

自“母權制”讓渡“父權制”，女性就一直處於男性的壓迫與奴役之中。

在過去漫長的歲月中，女性始終表現出超凡的忍耐與平靜，然而“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，伴隨“自由”“平等”的思想觀念不斷深入人心，女性對男性不滿的情緒日漸高漲，一場反對男性剝削，解放女性的女權運動浩浩湯湯的開展了。

這是一場革命，而革命總是衝突、血腥、流血的。

當女性不再乖巧溫順，甚至開始反抗、抨擊男性時，男性表現出憤怒的情緒，並對女權運動進行打壓，迄今仍有許多男性以傲慢審視女性。

隨著雙方矛盾衝突的加劇，使兩性走向對立面，長期的積怨讓男女雙方都有滑向極端的傾向。

現今的厭女文化瀰漫在社會當中，因為太理所當然反而讓人察覺不到其存在。

如“嫁出去的女兒潑出去的水”“頭髮長，見識短”“娘炮”等等，社會有意無意的表現出對女性的歧視，維持男性對女性的支配地位。

在某些惡臭的男人口中，女性是“XX婊”“畝刃”“母狗”……

長期的積怨使女性做出更強烈的反擊，部分極端女權偏離追求兩性平等的初衷，採取激進、暴力的手段，試圖推翻男權社會。

韓國的Megalia女權組織就是一個典型例子，其甚至被韓國官方定性為邪教組織。

Megalia組織成員有多瘋狂？她們幹過的事包括但不限於：偷拍男性隱私釋出到網路上；將刀架在熟睡的父親脖子上，並配文“如果在他睡覺時殺死他會怎麼樣”；提倡打掉男嬰等等。

雙方愈演愈烈，平權鬥爭變成了以暴制暴。

上天創造女媧與伏羲，亞當與夏娃，是為了讓男女雙方互愛互助，而不是彼此鬥爭或者顛覆。

兩性之間具有天然的同一性，正如“陰道”“陽道”，相互結合才是人間正道。

兩性和諧的推進需要雙方共同努力，而不是相互仇視、對立、分化。

當我們在追求女權時，我們到底在追求什麼？

有一副這樣的漫畫，三個不同身高的人站在圍牆外邊看足球比賽。

第一張圖中，三人都獲得相同的支援，這叫平等，但由於三人身高不同，所以矮的人依然看不到比賽。

第二張圖中，三人得到不同的支援，高人踩矮墊，矮人踩高墊，但都能看到比賽，這叫公平。

第三張圖中，圍牆被拆除，換成了鏤空的網，去除掉差異的源頭，這叫作正義。

所以我們稱女權運動為“女權”，而不是平權。

男女之間的生理差異不可忽視，在父權社會中尋求兩者平等的權利本就是不公平的，父權社會中的社會秩序、道德法律是依靠男性標準建立的，並不適用於女性。

男效能輕鬆扛起來的水，對於女性來說是相對吃力的，硬要去扛那桶水，說不定會閃著自己的腰。

在女性主義發展的歷史中，男女差異問題逐漸凸顯，女性主義中的“同等論”平等觀轉變為“差異論”平等觀。

一些女權主義者開始主張透過給予女性更多的優待與照顧以彌補男女之間生理差異的不平等，達到“公平”的效果。

然而“差異論”平等觀仍將男女置於二元對立的情境中，不利於兩性關係和諧發展。

馬克思認為：“只有將女性解放與無產階級解放緊密聯絡在一起，才能為女性解放創造積極的現實條件，女性解放的那一天也標誌著人類的最終解放。”

也就是第三種結果，拆除人與人之間的藩籬，消滅不平等的根源，達到“公平”。

女性需摒棄狹隘的“兩性平等”，將目光放到更高層次的人類解放上。

我國在十八大中將男女平等作為基本國策寫入報告，進一步提升女性地位和保障女性權益。

透過優待照顧群體，給她們墊上高墊，去對抗女性在社會中所受到的不公平待遇和歧視，使女性獲得同男性一樣的視角。

羅馬不是一日建成的，用過程的不平等以達到“正義”的世界，兩性平等的日子終將會到來，而我們要做的就是積極面對社會的不完美，並以熱忱的心與積極的行動去改變它。