《贅婿》:寧毅1妻5妾的設定不尊重女性?古裝片如何平衡男尊女卑

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。——《木蘭辭》

古裝劇一直都是電視劇裡的熱門題材,一部叫做《贅婿》的古裝劇更是被推上了輿論的風口浪尖,不過它出圈並非是因為拍攝得多麼好,而是因為作者的一句話惹了眾怒。

眾所周知,古代中國實行的是一夫一妻多妾制,也就是說男人除了有一個明媒正娶的妻子之外,還可以納許多妾來侍奉自己——只要你養的起。

而中國社會已經實現了男女平等,這種納妾行為自然也就無法被人們接受了,體現在文藝創作領域,許多古裝劇都會把男主納妾的行為輕描淡寫,一筆帶過,亦或者是男主壓根就不納妾,以此來迎合當代觀眾的審美。

《贅婿》:寧毅1妻5妾的設定不尊重女性?古裝片如何平衡男尊女卑

可是,《贅婿》非但不對男主的納妾行為加以掩飾,反而還大肆弘揚,這背後又體現著怎樣的社會心理呢?

《贅婿》一方面取得了客觀的商業效益,一方面又陷入了輿論的爭議之中,其實爭議的焦點無非就是:古裝劇中應不應該著重表現男子納妾的行為?

在支持者看來,古代中國實行的確實是這種一夫一妻多妾制度,在古裝劇中還原該制度無可厚非,反而還突出了設定的嚴謹性和真實性,應當是被接受的。

在反對者看來,如今現代社會,性別平權是人們的廣泛共識,儘管一夫一妻多妾制度在古代存在,但也不應當大張旗鼓地出現在影視作品中,這很容易給人們帶來不良的影響,甚至會給一些價值觀尚不成熟的觀眾們帶來錯誤的引導。

《贅婿》:寧毅1妻5妾的設定不尊重女性?古裝片如何平衡男尊女卑

“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”藝術領域沒有絕對的對錯,百家爭鳴,百花齊放更是促進藝術行業良性發展的一味良方,然而,這種爭論如果不加以規範,很容易就演變成激烈的人身攻擊與咒罵。

起初,雙方各執一詞,聽似都很有道理,但這種激烈的攻辯也只在網友間展開,面對諸多質疑,《贅婿》的作者憤怒的香蕉突然坐不住了,他直言:“《贅婿》這本書一開始就是寫給男性讀者看的,本來就不是寫給女性讀者的。”

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暫且不管正反雙方的唇槍舌劍,探索事物要有追根究底的精神,我們“打破沙鍋問到底”,作為獨立的第三方,走進《贅婿》的原著,來審視《贅婿》究竟是不是被人們攻擊的那樣充滿狹隘的大男子主義。

首先,給《贅婿》定一個性,它是一部男主“開掛”的後宮爽文,也就是說他面向的確實是男性讀者,後宮文並非是什麼新鮮的事物,它在網文界已經興盛了許多年,作為一個後宮文,作者自然而然需要讓主角更“爽”一些。

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其實,無論男生女生,很多人看爽文就是圖個爽,完全沒必要上升到性別歧視這一層面。

其次,回到《贅婿》本身,這本書中諸多男性角色都非常的平庸,但是這本書對於女性主角的刻畫不可謂不出彩。

首先是女主角蘇檀兒,她落落大方,在那個男尊女卑的時代,依然可以掌管家族生意而遊刃有餘,在蘇州織造業闖出了一片天地,在作者的眼裡,顯然女性也是可以勝過男性的。

而女二號聶雲竹,她性格內向但是卻多才多藝,因為家庭貧窮而被送往青樓,卻不願意終身在此沉淪,有達官貴人提出把她贖回自己家裡當小妾,但她卻屢屢拒絕,而是積極攢錢為自己的自由贖身,頗有一種當代獨立女性的氣魄。

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還有路紅提,生在亂世,卻不苟活於世,她劫富濟貧,刺殺貪官,為山寨裡的父老鄉親開闢了一片淨土,是一方強者,和水滸傳中的梁山好漢一樣有著珍貴的反抗精神。

方臘匪首劉西瓜更是統帥一方大軍,令許多男性都畏懼不已,是板上釘釘的女中豪傑。

由此看,《贅婿》非但沒有把女性物化成為只會崇拜強者的“工具人”,而是給她們各個都賦予了鮮明的性格,使得她們成為了封建時代的一顆璀璨明星。

而這本小說中,男主由現代穿越而來,在各大女主愛上男主後,男主又為她們帶來了現代男女平等的觀念,使得她們重新找回了自我,這部小說傳達的價值觀整體而言還是非常積極的。

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當然,有些人會說,女主各個都身懷絕技,但是偏偏能看上男主這個“廢物”,還不是在物化女性嗎?這又回到本文最開始的部分了:爽文而已,你管這麼多幹嘛?

對於觀眾來說,也更應當把注意力集中到作品本身,“頭上的辮子沒了,心裡的辮子卻還長著”是觀影的大忌,如果任何問題都可以上綱上線,那麼幾乎就沒有“思想端正”的電影電視劇了!

《贅婿》原著的內容無可厚非,這不代表電視劇也是沒有問題的,因為《贅婿》原著只會在網文平臺的男頻出現,傳播範圍並沒有那麼廣,凡是願意點進去看的,都也是抱著看爽文的目的。

而翻拍成電視劇後,電視劇《贅婿》的影響力可比網文《贅婿》的影響力強多了,在拍攝過程當中適當修改,這才是萬全之策。

《贅婿》:寧毅1妻5妾的設定不尊重女性?古裝片如何平衡男尊女卑

舉例來說,小說《大軍師司馬懿之軍師聯盟》中,司馬懿的形象更貼合真實的歷史形象,他志在天下,而忽略了自己的妻子。

但是在小說被改編成為電視劇之後,電視劇中的司馬懿卻變成了一個怕老婆的好男人,雖說與歷史形象有所偏離,但是卻照顧了女性觀眾的觀感,還能為觀眾們帶來別樣的喜感,這又何嘗不是一次適當的改編呢?

說回到《贅婿》,電視劇導演也完全可以減少一些女主們對男主死心塌地的鏡頭,而多一些對她們獨立自主的刻畫描寫,給予她們更加豐富的人格。

當然了,樹大招風,各種批評與指責是任何文藝創作者都無法避免的,就希望這些反對的聲音可以切實推動我國的文藝作品邁上新臺階吧。

《贅婿》:寧毅1妻5妾的設定不尊重女性?古裝片如何平衡男尊女卑

政治正確是人類社會中廣泛的共識,它可以使得人類的整體認知邁上一個新的臺階,使得大家一起構建一個和諧的社會。男女平等,理應成為我們的政治正確。

總之,中華民族經過了幾千年的奮鬥,如今終於進入了一個人人平等的時代,這個時代思想獨立,是我們每個人都應當加以珍惜的,過度的政治正確恰恰是破壞了這個時代的自由,並不可取,只有相互尊重,才能為這個時代增添多一份包容。

參考資料:《木蘭辭》

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