丈夫花心納妾，妻子各有高招，你說誰的手段更高明？

談起婚姻，小編腦海裡冒出的第一個詞是“忠誠”：只得一人心，白首不相離。但是“純粹的忠誠”談何容易？記得《奇葩說》有一期辯題：如果伴侶出軌，是更能接受“身體出軌”還是“精神出軌”？每個人心裡的答案都不一樣，不管是哪個選項都讓人難以接受。

說好的唯一呢？這也是現代婚姻的悲哀，不幸可能降臨在夫妻任何一方。

然而，在中國過去長達數千年的封建古代社會，這種婚姻的悲哀通常是由女性一方來承擔。這取決於古時候的綱常倫理，“三妻四妾”、“一夫多妻制”是合理合法的，男子的風流韻事甚至可以引為美談。

但是對於女子，卻要求三從四德，不得犯“七出之罪”。“七出”一條便是妒忌，嫁為人妻之後，一生的使命便是相夫教子，為夫家開枝散葉，一切以丈夫的喜好為天。這樣的環境助長了男子更加花心，流連煙花之地，肆無忌憚地不斷納妾。面對丈夫的花心之舉，歷史上記載了不少妻子的應對之舉，方式五花八門，各有高招，你說誰的手段更高明？

唐朝“奇女子”主動進獻

唐朝的一個“奇女子”張氏，歷史上雖沒有留下她的姓名，卻留下了她的“壯舉”。張氏乃是唐朝一代梟雄張全義的女兒，嫁給當時的太子少師李肅為妻。李肅是個典型的花花公子，胸無點墨又風流好色。

張氏深知自己丈夫的德性，從不做無用之功進行勸說，而是自己出馬尋訪通曉音律的年輕美女，把她們打扮得花枝招展，定期進獻給李肅。如果有人不得丈夫歡心或侍奉不周，張氏就會大板伺候，再換新人進去。

張氏的舉動，不知是真的太愛自己的丈夫無奈行之，還是心機太重只為鞏固自己的地位，但是她的委曲求全，換來了丈夫的愧疚。美人如流水，李肅心裡最尊重和喜愛的一直是正妻，張氏也算是得償所願。

元朝“才女”以詩訴情

“楷書四大家”之一的趙孟，也是一名風流才子。才子配佳人，趙孟娶了浙江吳興的管道昇為妻，管氏貌美如花，且頗有才華。如此才貌雙全的女子，也沒有止住丈夫納妾的腳步。

管氏無法，只能以詩明志，將往事和情意藏在詩之中，希望能喚起丈夫往日的情分，就此創造了流傳至今的《我儂詞》：

“你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火：把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨。”

詩詞用喻新穎，把夫妻關係比作泥人，形象地展示了夫妻之間的難分彼此、無法離棄的情感。據說趙孟看後打消了納妾的念頭。

隋朝“皇后”鐵腕管束

皇帝的角色，通常註定了他三宮六院、妃嬪無數的命運。尋常人家尚無法做到一夫一妻，更何況貴為天子。但是隋文帝的獨孤皇后，卻以自己的方式，捍衛自己的愛情。

獨孤皇后嚴管後宮，嚴禁女子靠近皇帝。為了約束皇帝，每天與其同進同出，早上送皇帝上早朝，下朝接皇帝回去，儼然一副“看犯人”的態度。這也創就了一段愛情的佳話。

女子為防止丈夫出軌，有的“以柔克剛”，有的“以毒攻毒”，不論是採取什麼的方式，最終還是為了維護自己的婚姻和家庭，好笑之餘也多了一絲無奈。不禁思考，需要鬥智鬥勇維護的婚姻是步入婚姻殿堂前期待的婚姻嗎？面對伴侶的離心，是爭取還是放任，這是一個沒有答案的難題。