納妾是封建社會的陋習，可是並非封建社會人人有妾，譚嗣同就沒有小妾，而且他還曾經寫書反對納妾。正人君子譚嗣同在道德上簡直是完人！

譚嗣同出生於1865年，他是豪門公子，其父是湖廣總督譚繼洵。在譚嗣同出生時，譚繼洵已經是湖北巡撫。譚嗣同是生而富貴，長於富貴。

其實譚嗣同非常有納妾的理由，因為他沒兒子，而且譚家人丁單薄。譚嗣同的婚姻雖然是包辦婚姻，可是他和妻子感情很好，夫妻恩愛。譚嗣同的妻子李閏出身書香門第，官宦人家，其父是戶部主事授戶部主事李壽蓉。

李閏不但相貌端莊秀麗，而且從小熟讀詩書，十分有才華。婚後夫妻相敬如賓，恩恩愛愛，經常詩詞唱和，簡直是“添香並立觀書畫，歲月隨影踏蒼苔”。

譚嗣同和李閏還有共同的信仰，他們都是佛教徒，經常在一起研究佛學，還一起做善事。可惜這一對善良的夫妻沒有福氣，他們只有一個兒子，卻在一歲時病故了。

從此之後，妻子李閏再無生育，可是譚嗣同沒有納妾，還和妻子恩愛如初。譚嗣同是反對納妾的，因為他有新思想，並且尊重女性。他明白，如果他納妾，他的妻子肯定傷心難過，如果小妾生了兒子，妻子更覺得淒涼。

為了讓妻子寬心，譚詞同把侄子當兒子撫養，誇獎妻子照顧公婆，撫養侄子，十分賢惠。在譚嗣同33歲遇難後，他父親就把他的侄子正式過繼給他，作為嗣子，由他的妻子撫養。而他早亡的弟弟只有就這一個兒子，所以只能兼祧兩房了。

譚嗣同的妻子李閏在婚姻上十分幸福，有這樣情深意重的丈夫，嫁夫如此，夫復何求？

時間已經過了100多年，封建社會早已結束，可是現在某些人的思想和做法居然不如清朝人士譚嗣同，某些人不但非常注重傳宗接代，還不把自己同甘共苦的妻子放在心上，在富貴後就納妾。

據說香港就有個名人在髮妻還健在的情況下，用葬禮的方式給生兒子的美貌小妾扶正，全不顧髮妻陪自己從窮到富艱苦奮鬥的結髮之情。髮妻傷心欲絕，覺得俗世中再沒有自己的位置，只能離開紅塵出家當尼姑！時代進步了，為什麼現在人的做法不如古人？同樣是姓譚，為什麼差別這麼大？

名垂青史的譚嗣同是值得敬佩的，他不但才學淵博，思想先進，而且還是一個情深意重的好丈夫，他的思想和做法，現代人都比不上。