在上個世紀70到80年代期間，我國的發展還是比較緩慢的。雖然已經進入輕工業時代，但是由於各方面都比較落後，所以還是會存在很多人吃不飽穿不暖的問題，這種現象在城鎮跟農村比較廣泛。

80年代能找到一個穩定的工作可算是很有面子的一件事情，每個月都有著穩定的收入來源，也就意味著全家能吃飽穿暖了。在這樣的時代背景下也延伸了一些當時的鐵飯碗工作，電影放映員便是其中一個崗位。

電影放映員在我們現在看來根本就不存在了，伴隨著當前社會網際網路的興起，我們可以隨手透過智慧產品觀看到自己想要看的影片、電視。除非去電影院看電影才有可能出現電影放映員，電影放映員在現在來說就是社會比較底層的一個工作，談不上鐵飯碗之說。

但是為什麼當時電影放映員會被稱為\“鐵飯碗\”，被很多人當為夢想職業呢？這可能跟當時以下幾個社會風氣有原因。

在八十年代前，大都是以集體經濟為主，集體經濟也就被人們稱之為公社。人民公社吃大鍋飯，種出來的糧食一起分一起吃，白天是一起幹活，生活很是枯燥跟乏味。

特別是比較遠的村莊，那裡的人們更是一年到頭見不到什麼熱鬧的場面。人們走不出去如果還沒東西進來，只會讓人更加見識不到外面的世界。

電影放映員透過簡單的培訓後，每天要做的事情便是到達各個公社村莊裡面去放映電影。他們給當時僅僅每天都兩點一線種地回家的農村百姓，新增新的娛樂生活。電影放映員透過電影給村莊裡的大人，孩子們帶去了外面全新的世界。

在很多相關訪談裡面表明，當時的電影放映員一個月電影的放映場次達到四十多場，電影的片子也是各個地方相互交換資源的。

從其他地方換回好看的電影片，電影放映員在這個村剛演完就會趕往下個村莊去放映。而且當地的公社村民還會提前給放映員做好了飯菜，來到就能直接吃飯然後放映電影了。

自從動盪時期開始後，村莊裡的娛樂也被中斷了，比如：村莊里老一輩傳承下來的戲曲，因為這個時期的開始也不讓繼續唱了。平時村裡有點大小事情的時候，都會讓鼓匠上門助興，但是現在也是一樣不讓吹。一下子少了那麼多娛樂專案，村裡肯定是很乏味的。

換做現在我們還可以看電視解乏，但在吃不飽穿不暖的時期，黑白電視機在村裡根本見不著。十里八鄉都沒有一戶能夠擁有這樣的大件物品，頂多也就有一些生活好一些的人家，家裡能有個有個收音機。但是也是看不到畫面，只能聽聽聲音，瞭解點國家大事。

自從有了電影放映員以後，村裡的文化生活得到了很大的改善。要是電影放映員去到哪個村子演出，大人孩子們高興的不得了。孩子們奔走相告，傳遞著訊息。太陽一落山，孩子們便督促家裡的大人早早做飯。有的孩子都顧不上吃，兜子裡裝個饅頭或餅子，拿上燒火板凳，抱著石頭土坯就開始佔場子啦。

到了電影放映的時間，家家戶戶都把家裡的豬羊圈好，鎖好門窗。人們三三兩兩趕往演出地點，孩子們在人群中竄來竄去，不停的打鬧耍笑，撒歡兒，比過大年都高興。電影開演之前，鄰村上下的人們也早早到場了，相互打著招呼，一見面自然有嘮不完的家常話。

雖然電影放映員每天各個村莊來回奔波，會比較累跟辛苦，但是相比天天需要風吹日曬的農民來說，是好得太多了。因為影放映員每個月有固定薪資，太陽曬不著，雨淋不著。他們每月拿著三十多元的工資，飯菜也都是村裡給準備的不用花錢，一般村裡給準備的飯菜都是比較好的。

討好放映員，自己村裡就能比別的村莊看更多場次的電影。所以電影放映員去到哪裡都被人們供著，比起去幹活拿工分，放映員的工作顯然更加\“體面\”。所以家裡有人能當上電影放映員，是件榮耀的事。

電影放映員每天趕著小毛驢車拉著電影放映的裝備，行走在各個村落之間。除此之外，吃穿不愁，冬天、夏天都有公社發衣裳，這是個讓很多人都羨慕的工作。

十里八鄉每當誰家有紅白喜事或其他重要的事情的時候，放映員就會被人鄭重其事地請過去。放映員坐席不用花一分的禮錢，走時東家還要給拿煙、酒等。

所以說那時候的放映員是農村服務行業最受崇拜的工作。許多人不認識當地領導、書記是誰。但電影放映員，大人孩子沒有一個不認識的，不亞於現在的網紅，可算是當時比較風光的鐵飯碗職業了。要是誰把放映員這個差事把握住，家再窮也不愁找不下個物件。

市場經濟放開以後，隨著各類智慧化產品的普及，網路科技的發展，人們可以足不出戶坐在家裡看到好的電視連續劇和電影，想看什麼有什麼，想什麼時間看都有節目。

這些當時被稱之為鐵飯碗的行業，開始走下坡路。很多人員全部下崗，另謀職業。電影放映員也被解散了，曾經被稱之為鐵飯碗的行業結束了屬於它的輝煌時期。

鐵飯碗之所以被歷史淘汰，是因為社會發展的越來越多元化。我們可以選擇的行業越來越多。但是這是每個時代的選擇，我們都沒有權利去批判誰對誰錯的。

我們能做的就是做好當下，帶著職業危機感，多多去接觸一些不一樣的東西，才可以讓我們能時刻不被時代所淘汰掉，每個時代的機遇都是不一樣的，只要我們不拋棄不放棄努力的生活下去就可以了。