浙江台州的天台縣不但有秀麗壯觀的風景，還有豐厚的文化底蘊。

它是《徐霞客遊記》的開篇地、唐詩之路的目的地、佛教天台宗的興盛地、還是“活佛”濟公的出生地。

去天台旅行，你會在不少地方看到一個扎著沖天揪，穿著紅馬甲，頸上戴著一串佛珠，眉心有一紅點的卡通少年雕像，這個少年正是濟公。

天台縣的少年濟公雕塑

濟公是真實存在的歷史人物，俗名李修緣，法名道濟。

他出生於南宋年間的天台山永寧村，祖上李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。

由於李家世代信佛，李修緣從小耳濡目染，弱冠之年進入當地國清寺出家為僧，隨後又到杭州靈隱寺居住。

我們看到的濟公小說或熒幕形象，並不是人們杜撰的。

歷史中的他就是整日破衣爛衫，瘋瘋癲癲。但其因扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡而深得百姓的尊敬與喜愛。人們將他的故事編進了文學作品中，世代流傳下來。

到了現代，人們又根據文學作品將其搬到熒幕上。

說到濟公的熒幕形象，我們就不得不提一個人了，他就是——遊本昌。

遊本昌是到目前為止，公認的扮演濟公最好的演員，他和六小齡童一樣，都是靠一個角色吃一輩子的人。

但與六小齡童不同的是，遊本昌演濟公的時候，已經52歲了。

他因“濟公”一角一夜之間紅遍大江南北，但其實他當時已經在演員這個行業兢兢業業幹了近三十年，塑造了79個角色。要不是之前這79次的積累，也就沒有後來第80次的質變與昇華。

遊本昌1951年高中畢業後，就由南京文聯推薦加入了南京文工團，又被文工團保送到上海戲劇學院，成為了上海戲劇學院表演系的第一屆畢業生。

畢業後，他又成為那一屆僅有的兩個被分配到中央實驗話劇院的學生。

在這個殿堂級別的大劇院中，任何一個人都要從龍套角色做起，遊本昌也不例外。

他認認真真地演繹著每一個龍套角色，絲毫沒有怠慢的意思。

蘇聯著名戲劇理論家斯坦尼斯拉夫斯基的一句話：“沒有小角色，只有小演員”，是遊本昌堅持下來的座右銘。

他在2018年參加河北衛視的《中華好家風》中，講述了自己當年演繹《大雷雨》中一個僕人角色的經歷。

這個角色“龍套”到什麼地步？他們演員圈有一個詼諧的稱呼——一流（“溜”）演員。

意思就是從舞臺這頭一溜而過的演員。

然而就是為了這麼一個小小的角色，遊本昌下了和主角卡傑琳娜一樣的功夫：

他把奧斯特洛夫斯基的中文翻譯本十九個劇本全部看完，然後看18、19世紀的油畫，再看托爾斯泰反映那個時代的小說。

演出的時候，遊本昌演繹的僕人跟著另一個角色“瘋婆子”，從舞臺一溜而過。

但由於他舉手投足都反映了那個劇本的時代、歷史背景，劇本的主題思想和導演的構思，他的那個角色成了公認的經典龍套角色。

遊本昌就是這麼努力認真地演繹了快三十年，哪怕接到的都是一些小角色，他也沒有想過要放棄。

終於，他的人生大轉折要來了。

1983年，遊本昌在某次公演表演啞劇時，被央視春晚第一代導演黃一鶴看上了，就邀他到第二年的春晚演了一部啞劇《淋浴》。

劇中，他將淋浴過程中發生各種變化時，淋浴者那種表情和動作都演繹得淋漓盡致，將觀眾帶入了情境。

正是這部啞劇，遊本昌被他的伯樂，《濟公》導演看中了。

後來他赴約和導演見面，聊了一個小時，遊本昌一直一本正經，絲毫沒有濟公那種詼諧的樣子。

最後導演問了他一個問題：“你覺得濟公應該是個什麼樣子呢？”

遊本昌就給他模仿了小時候看沈笑梅的《濟公》時學會的一句話——

濟公一邊看著鍋裡噗嚕嚕煮著的湯圓，一邊擠眉弄眼地問：“老闆，這個鍋裡跑來跑去的是什麼東西呀？”

84年春晚《淋浴》照

一句敲定！遊本昌拿到了濟公這個角色。

這是他有史以來第一次接到大角色。

39度的高溫天，吃的是壞掉的肘子；在打板子時被打了12組一百多下，最後趴在地上起不來；被拋到一人多高的空中，再直直摔到地上，連拋十幾次。

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”

相信大家看見這歌詞，熟悉的旋律就開始上頭了，簡直忍不住跟著哼唱幾句是不？

隨著歌曲一起浮現於腦海的，還有遊本昌版濟公那瘋瘋癲癲，嬉皮笑臉的形象——一把小破扇、一個酒葫蘆、一頂濟公帽。

不得不說，遊本昌塑造的濟公形象實在太經典，難以超越。

其實他在剛開始演濟公時並不容易。

服裝和道具，可以根據原著去做出來，但是人物的靈魂和神韻，就不是那麼好把握的。

當時的電視都是邊拍邊播的：拍兩集，試播一下；再拍兩集，再試播一下。

在前兩集播出後，遊本昌看了，覺得不行，還是差點什麼東西，那個“魂兒”還沒活起來。

直到拍第三集時，某天早晨在西湖拍攝，拍完一組鏡頭後，工作人員到前面準備，遊本昌就在亭子躺下，稍微休息片刻。

過了一會兒，聽到工作人員喊：“好了，快來！”他趕緊起來，穿上衣服，踩上鞋就往前邊跑。

因為鞋子是趿拉著的，並不跟腳，遊本昌跑著跑著，踢踏踢踏，就突然找到了濟公的感覺。

之後，他又從老師，京劇大師蓋叫天那裡，學習了什麼叫“醉態”，就是八個字——腳踩棉花，風擺荷葉。

可見演好一個人物是多麼不易，連從事表演近三十年的遊本昌，都是在不斷學習、摸索、磨合、實踐、體悟中，才抓到了濟公的精髓。

然而在實際拍攝中，遊本昌還遇到很多難題。

比如一個濟公在大快朵頤地吃豬肘子的鏡頭，相信是大家印象深刻的。看鏡頭中濟公吃得香啊，我們這些觀眾只能隔屏流口水。

但萬萬沒想到，這個豬肘子居然已經變質了。因為當時是39度的高溫天，豬肘早上從冰箱拿出來，到下午拍攝時，已經變臭了。

但是遊本昌還是敬業地邊咬邊嚼，還要表現出吃得很香的樣子，其實他心裡真是叫苦不迭。在鏡頭結束後，他立刻將肉全嘔了出來。

此外在拍攝過程中，還難免要受些皮肉之苦。

比如一場濟公被打板子的戲，還有《大鬧秦相府》中，濟公被眾人高高拋起數次，再直直摔到地上的一幕。

雖然節目組都會事先做些保護措施，但打是真打，拋是真拋，沒有替身，而且一個鏡頭都要拍攝很多次才能達到最佳效果。

這對當時已經50多歲的遊本昌來說，考驗還是挺大的。

比如被打板子這個鏡頭，就拍了12次，一共被打了100多下。結束拍攝後，他都趴在地上站不起來了。

當然，遊本昌的這次付出，最終得到了意想不到的收穫。

《濟公》一經播出後，瞬間紅遍了大江南北——人人都在唱濟公歌，小孩子們都在戴濟公帽……

出道三十年，遊本昌終於火了！他這麼多年的努力，終於得到了回報。

面對爆紅，他保持著清醒的頭腦，沒有像其他人一樣，一頭扎進名利圈裡，追求利益最大化。接劇本，他有著自己的一套評判標準，而就在此時，他的妻子癌症確診，他理性推掉了所有工作……

正值事業巔峰期的“大器晚成”的遊本昌，卻在演完《濟公》系列作品後，突然歸於沉寂了。

好像在那之後，他就再也沒有什麼出眾的作品或角色。

這是怎麼回事呢？

遊本昌在近年參加央視3臺的節目《越戰越勇》時作出了迴應：

“因為之後一窩蜂地找來的，都是類似的東西，而且他們對喜劇的理解，我認為是不夠我的標準的。所以坐冷板凳沒關係，雖然不能上這個或那個節目，但是我一天業務都沒有停頓過，我在學校搞輔導、教表演，我跑龍套，我做廣播等等，還是沒有離開我的專業的。”

此外，遊本昌淡出人們視野的原因還有一個——1991年，他的妻子病了，後來被查出來患了癌症。

遊本昌與妻子楊惠華的感情一直非常好，兩人相伴走過了幾十年的風風雨雨。

都說一個成功男人的背後，總有一個好女人。在自己事業沒大起色時，妻子仍毫無怨言地在旁陪伴著；如今在妻子最無助的時候，他怎能丟下她不管？

遊本昌在《中華好家風》中說：

“我覺得沒關係。一個家庭在一段時間內，總是有一個他最突出的問題。孩子升學了，一切為了這個；當初我搞啞劇了，一切為了這個；現在她身體出狀況了，我就把所有演出推掉，全部、共同面對這個。手術的幾天當中，我是全護理，現在終於過來了，我們共同戰勝了它。”

與妻子楊惠華

4年後，待妻子的身體基本恢復了，遊本昌才重新開始中斷的事業。

他沒有被名利矇住雙眼，對藝術充滿了尊重。

他繼續推掉他不滿意的戲約，決定要掄起袖子搞一些有意義的事情。

2000年，他投拍了啞劇《遊先生啞然一笑》。

這部劇內容質量好，極具藝術價值，但這樣的作品其實不受商業市場的青睞，這讓他幾乎賠光了家產。

2011年，他又決定拍話劇《弘一法師·最後之勝利》。他認為弘一法師身上具備很多美好的品質，他想把這些正能量傳遞給大家。

沒有人投資，他就自己籌錢，甚至賣掉了安身立命的房子，成立了自己的劇團。一切親力親為，還剃度出家，去寺廟體驗真正的僧侶生活。

《弘一法師》舞臺照

剛開始，《弘一法師》一年只演兩三場，收入甚微，遊本昌賠得血虧。但逐漸地，到了第三年，這部劇的口碑上來了，演出場次也逐漸增多，甚至火到了國外。

值得一提的是，這部劇的劇本，是遊本昌做編劇的女兒遊思涵寫的。父女兩在事業上通力合作，生活上又像朋友，經常鬥嘴開玩笑，充滿了樂趣。

到了2017年，網上突然爆出一篇文章——《濟公的扮演者遊本昌老師，晚景淒涼，住進了敬老院》。

報道一出，引起軒然大波。

遊本昌一看，原來還有這麼多人關心自己呀，他趕緊出來闢謠：

原來那年，照顧他們夫妻二人的阿姨回家了一段時間，他就帶著老伴兒到敬老院住了不到一個月的時間，體驗了一把。

跟該報道上所謂的“晚景淒涼”完全不搭嘎。

如今的遊本昌老師已經88歲高齡了，但他還趕時髦玩起了抖音和微博，拍各種搞笑小影片，來貼近年輕的觀眾，並親切地稱呼來看他的粉絲們：親愛的娃娃們。

遊本昌認為，一定要不斷學習新的東西，腦子要用，它才不會痴呆，所謂“活到老學到老”就是這樣的。

在他拍的小影片中，牆上貼滿了密密麻麻的工作日程。他一直在搞創作，沒有停下來的意思。

是的，有的網友可能會感嘆，遊老師這是在忙什麼賠本的話劇呀？幹嘛不趁著自己是香餑餑的時候，多接些商業活動，賺更多的錢呢？

其實每個人的價值觀是不一樣的，如果你仔細觀察現在的遊老，會發現他早已把自己活成了濟公。

他在節目中坦言道：

“濟公對我來說，不僅是一個角色，他已經成為我的一個導師了。什麼叫‘濟公’？濟世為公，就叫‘濟公’。在生活中，他指導了我，在專業上，一定要弘揚真、善、美，一定要濟世為公。”

他不但這麼提醒自己，也是這麼教他的學生們的。

在現今物慾橫流的娛樂圈中，遊本昌絕對是一股清流。

他認為幹藝術，要提供給大眾有營養的“牛奶”或者可以解渴的“清水”，絕不能給人家有害的“毒藥”。

我認為，這才是值得敬佩的、真正的藝術家該有的樣子。

最後，祝遊老健健康康，度過一個快樂、安定的晚年。