小編今天很開心，因為聽說關注小編的都是帥哥美女。點開文章是一種吸引，認真的閱讀卻是一種修養作為一名武俠小說家，金庸非常受到讀者的歡迎，在他的筆下，不僅塑造了許多大俠人物，更描繪了一個又一個的門派，比如武當和少林。得益於小說及其改編影視劇的火爆，很多人由此知道並喜歡上了少林寺，對於一些地方和群體而言，金庸先生就是他們的貴人，然而道教的人卻並不這麼認為，反對其冷眼相對。

在2003年的時候，金庸在前往華山參加現代版的“華山論劍”時，被陝西道教的道士攔住不讓進山。這不是金庸第一次被道士針對了，可金庸只能道歉連連，並把《神鵰俠侶》中尹志平的名字改為甄志丙。原來，在歷史上的確有尹志平這個人，但是其形象卻和書中的大相徑庭。尹志明道號清和真人，是丘處機的徒弟，從小就非常聰明而且很好學，在14歲那年遇到了全真七子之首的馬鈺，隨即便跟他偷偷離家前往了終南山學道，最終敗在了丘處機的門下，成為對方的得意門生。

在1219年，成吉思汗派使臣徵召丘處機，使臣聽說尹志平是丘處機的愛徒，便先行見了他。尹志平憑藉對政治的敏銳度，覺得未來將會是蒙古人的天下，希望能透過此次會面，用全真道教義勸化蒙古大汗，憑此減少殺戮。於是便勸說丘處機，促成了此次會面。而丘處機也的確說動了成吉思汗減少殺戮，因此，包括康熙帝在內的後人都評說丘處機有“一言止殺”之功，而這其中，尹志平功不可沒。

丘處機仙逝後，留下遺言，讓尹志平接任掌教。在尹志平當掌教的十一年間，他整合並壯大了全真道，讓全真道趨於鼎盛，在整個道教裡也是有著舉足輕重的地位。因此當那些道士看到金庸如此貶低尹志平，自然不會對他有什麼好臉色。大家是怎麼看的呢，請在評論區裡留言吧。