□路也

泉來自幽閉的地下。地表之下有數以千萬計的脈管，如同人體中的動脈和靜脈一樣蜿蜒著、伸展著，這些脈管在岩層圍困著的極其狹小的空間裡，靜悄悄地存在著，造成了莫名的壓抑、恐懼、煩悶和隱秘，當它們中的某一條——往往是在某一區域之中相對來說被圍困得最嚴重的——偶然尋找到地表的突破口時，就在不可預計之中忽然形成了“泉”。似乎是從地心而來的那股子勁，是一種催開花朵的力，使一股原本平平凡凡的水流在開闊的藍天下綻開了曠百世而一遇的笑容，欣欣向榮。封閉與開放就是如此辯證地轉換，一個名詞至此終於變成了一個動詞，最內斂本分者在擺脫理性束縛之後變成了不羈的天才。弗洛伊德關於創造力的學說其實完全可以用來解釋泉的形成。泉的模樣，既是一種生動的寫實的具體畫面和影象，同時又是一種凝鍊化、概括化之後的幾何符號，它們大同小異，在不一樣的徐緩迅疾之中擁有著共同的構成方式和流轉規律，所以更像是積澱了某種精神內容的圖騰。它們究竟象徵了什麼？是清潔精神、萬事皆有源和永不枯竭吧！是自由、青春和歡樂吧！可以說，從泉的模樣來看，它正好印證了那個著名的觀點：“美是有意味的形式”。用什麼藝術手法來表現它們才是最好的？我想，木刻版畫恐怕是最好的了，那種木質的厚重凝滯正好用以突出水質的輕靈躍動，這大約是最好的把“動”的內容用“靜”的形式來固定住的範本，表達出的是“瞬間的永恆”。泉的線條單純、洗練而簡單，其中沒有任何雕琢繁瑣的細節，只把一個富有神韻的大致輪廓放在那裡。泉以無色勝斑斕，造就了各式各樣的潔白、黝黑、微藍和碧透，似乎佔盡天下色澤。泉是那樣滿滿當當地、絲毫不留餘地地充溢了整個池灣，肥碩得那樣自給自足，樸拙得那樣天真爛漫，從來不去刻意地學中國山水畫的樣子，以寫意手法依靠留下空白來顯示想象空間，當然更不在乎什麼有我之境與無我之境。正是這種懵懂甚至幼稚，使泉——這天下最衝動也是最偏僻的水流——具有了某種不可阻擋的氣勢，這就是泉的浪漫主義，完全無視這個世界日益複雜起來的心機和無比精細、無比滄桑的異化。泉不僅表達著空間意義，還表達了時間意義，甚至心理意義。泉在對稱、均衡、連續、反覆、重疊、流連、間隔、起伏和交換之中，演示著亙古的大自然的舞蹈。當一個人在它旁邊停駐下來，出神地凝視著它時，在恍惚之中會感到這方寸之間就是整個世界了，水永遠在汩汩地冒出，同時又自己嚥下去，並再次重新冒出來，像總是呆在同一處，完全沒有變化地靜止下來一般；可是同時，泉又分明以流線型的韻律和速度告訴我們：時間在流逝，心臟在跳動。它的輪廓或許類似錶盤，上面似乎隱含著一個永不停歇的指標。泉就是這樣，在方寸和世界間，在動與靜之中表達著“不朽”。泉的美是把拙重、飛揚、圓通和清遠結合在一起的美。它包含大自然和人類的初始的風貌神情和哲學元素，同時又“鬱郁乎文哉”。