配圖《何樂圖》區域性？五代 周文矩

“娼妓”制度起源於夏朝末年，成熟於周襄王在位時期。

古代的“妓”是指受過專業訓練，具有一定服務技能，從事色情服務的女子。

“妓”的社會地位比“娼”要高很多，多服務上流社會的達官顯貴。

“娼”原本為“倡”，最初指的是唱戲的女子，後引申“娼婦”，即在街頭攬客的中年女子。

“娼”沒有服務技能，其服務物件多為社會底層人物。

夏桀蓄養“女樂、倡優”多達三萬人，這些人多為奴隸構成，服務於帝王將相等奴隸主貴族。

《戰國策》記載：齊國大夫管仲“設女閭七百。”

《周禮》記載：“五家為比，五比為閭”，一閭就是二十五家。

“女閭七百”就是一萬七千五百家，管仲開設“女閭”，為齊國增加了豐厚的“花捐”收入，同時也為從事娼妓行業的人提供了就業機會。

因此，後世從事娼妓行業者，以管仲為祖師爺。

後來，人們將“妓”、“娼”混為一談，統稱為“娼妓”，泛指從事色情服務的女子。

根據服務物件不同，“娼妓”又分為宮妓、家妓、軍妓、官妓、民妓等五大類。

宮妓，就是被蓄養在王宮、皇宮，專門為帝王提供服務的女子，這些人大多擁有美麗的外貌，善於唱歌、舞蹈，因此也稱作“歌舞伎”。

相對於其他類娼妓，宮妓雖然養尊處優，但是很多人得不到帝王的恩寵，就會在深宮耗盡青春，晚景淒涼，鬱鬱而終。

家妓，是由官宦、富豪人家蓄養，為主人提供服務的女子。

周靈王十年（公元前562年），晉悼公賞賜魏絳“女樂”八人，就屬於家妓。

兩漢、魏晉南北朝時期，貴族蓄養家妓蔚然成風。

官妓，是由官府蓄養，為各級官吏提供服務的女子。

《漢舊儀》記載：官妓也稱作“官奴婢”，如果能出得起“千萬錢”的贖金，可以贖身成為庶人。大部分官妓出不起贖金，終生受盡屈辱。

軍妓，也叫營妓，始於春秋時期，是服務於軍中將士的女子。

《越絕書》記載：“獨婦山者，勾踐將伐吳，徒寡婦致獨山上……”

越王勾踐討伐吳國，將國內寡婦集中在山中，為軍中將士提供服務。

漢武帝時期，“置營妓，以侍候軍士之無妻室者。”

民妓，即廣泛服務於社會底層的女子，官府徵收部分個人收入，可獨立經營，自負盈虧。

清朝雍正帝在位時期，下詔廢除了樂籍制度，官府不再蓄養妓女，同時嚴禁官員出入秦樓楚館。