文丨卿心君悅
剛剛看完電視劇《你安全嗎？》的第二集，內心壓抑且沉重。
有些話，不說出來，確實是不痛快。
如果你恰巧看到了這篇文章，希望你能耐著性子讀完。
下面的文字不會囉嗦，只想基於劇情，聊一聊存在於我們身邊，甚至是存在於你我身上的人性的惡。
一個被上司性騷擾的大學畢業生——小雅
“他就是個渣男。我今年大學畢業，一個人在這裡打拼。好不容易，我找到了一份工作。可是，沒有想到遇到了一個人渣上司。
開始他只是發微信騷擾我。後來，變成在辦公室對我鹹豬手。後來我實在受不了，我就提出辭職。
沒想到在這之前，我被他反咬一口，說是我在財務上動了手腳……你知道嗎？這種評論對於我們這一行來說，就相當於判了死刑。”
小雅離職後，在出租屋裡，放出了煤氣要自殺。幸好，被路過的周遊發現救了下來。上面的那些話，就是她醒來後的自述。
上一次看到類似的情節（請允許我先將此稱之為一種情節吧），是在電視劇《女心理師》中，受害的女性叫小薇。小薇是在無人的衛生間被領導侵犯的。
當時看完，我的內心就很沉重。
我很難想象，一個女性在職場中究竟要承受多大的壓力，又要如何面臨恐懼的噩夢，突然降臨。
我想不通，為何此類事件屢禁不止，又為何一定是女性來面對這樣的黑暗。
一旦類似事情發生，對於受侵犯的女性來說，真正的恐懼才剛剛開始。
在這裡，我們可以不提事後女性內心所要承受的痛苦，不提女性自身無法壓制的內疚與自責，更可以不提女性當時的無助與對未來的絕望。
可是，有些事我們又不能不提。她們接下來要怎麼辦？
從那以後，她們會面對什麼？
我們其實知道接下來可能發生的事情。大多數類似的情況，絕不會是一次。有了第一次，更有了脅迫的理由，也就自然會有第二次、第三次……
那麼，女性該以什麼方式，來終止這場噩夢呢？
同時，即便侵犯只會發生那麼一次，即便她們在被侵犯後，找到了很好的方式來逃離這場噩夢，那麼所受到的侵犯呢？
如果，她們想要為自己所受到的侵犯，討一個公道，她們又能怎麼做呢？
有一些勇敢的女性，保留了證據，第一時間報了警。
可那些沒有勇氣，不勇敢的女性呢？如果她們沒有留下證據，或是某些侵犯的行為，很難或不能留下證據，那麼她們又該如何為自己討回公道呢？
很難！就像劇中的小雅，她沒有辦法留下證據，只能看著被惡人反咬一口，然後被迫離職，然後……
好在，那個救了小雅一命的周遊，善良、正義。
他化妝成女性，在網上接近侵犯小雅的那個上司，在上司提出要在賓館與之見面時。他在賓館，套話讓那個上司當面承認侵犯、脅迫、誣陷小雅，並且拍攝留下了這些證據。
可能有些人會說這很扯，男扮女裝，這個上司還能傻到看不出來。
但我並不覺得扯。原因就在周遊在扮女裝時，對小雅說的那句話：“我扮裝了這麼久的遊戲女主播”。扯嗎？
事實上，在現實中也仍舊不斷有人，被男扮女裝的女主播騙，而這些被騙的人，就在我們身邊。
一個被網路篡改的“公道”——小雅成了“小三”
“我原來以為，這件事就到此結束了。可是誰能想到，因為影片裡面的小雅兩個字，被網友們順藤摸瓜找到了我……
我發現，我越解釋他們越興奮。本來我想的是，影片裡出現了我的名字，是一件好事，可以藉機澄清真相。
可其實網友們看的不是真相，只是熱鬧。”
周遊拍攝到的證據，曝光到了網上，引發網友們的熱烈討論。
起初，網路的趨向是好的。網友們紛紛痛罵侵犯小雅的那個上司，要求嚴懲那個上司。
可很快，形勢變了，風頭轉了。
同樣是那些網友，又發出了另一種聲音：
“原來這就是小雅，長得也不怎麼樣嘛”
“哪個正經女孩會穿這樣的衣服”
“她肯定是心機綠茶，想靠男人上位”
“同情老婆，但不同情小三”
“坐等反轉”
“是我，我也想下手”
……
就是這些聲音，才有了這一段開頭，小雅所說的那些話。
這一幕，我們應該是熟悉的。這些聲音，我們應該並不陌生。
比如我們在現實生活中，經常聽到的一個問題：為什麼是她，不是別人？
這是一個好問題，蘊含著某種不言自明的邏輯。可這也是一個害了無數人的問題。就是這個問題，不斷地出現，最終指向了受害者。
知道小雅如何變成一個“小三”的嗎？
劇中操作這場輿論風波（帶節奏）的人，給出瞭解答。
這個人說，在公關行業裡，對於這種情況，有個專業的術語，叫作“蕩婦羞辱”。
如何操作？這個人拿出了手機，隨便拍攝了一個女人。然後拿著手機，問一旁的人（就是那個侵犯小雅的上司），如果這個女人用這張照片發了條微博，你會怎麼想？
那個上司：美女。
這個人又指了一下他所拍攝的女人，這個女人正與一個疑是老闆的男人低頭交談。這個人問那個上司，那現在呢？
那個上司：拜金的美女。
這個人：再對比我剛才拍的那張照片呢？現在怎麼想？
那個上司：蕩婦。
這個人說，只要改變大眾看問題的視角，一切美好，瞬間變差。
有意思嗎？這就是事實。
那個被拍攝的女人究竟如何，那個被拍攝的女人和那個疑似老闆的男人關係究竟怎樣，低頭說話又是為了什麼，都不重要。
重要的是，大眾在某種暗示下，就會給人貼上標籤：蕩婦。
《烏合之眾》裡有這麼幾句話：
“他們永遠都在輕信，永遠出於無意識的領域，並且隨時都會聽從於所有的暗示。”
“他們沒有推理能力，也就沒有任何批判精神，他們沒有辨別真偽的能力，沒法正確地判斷一些事物。但是他們會接受判斷，只不過這些判斷是強加給他們的，並不是他們經過討論、推理、採納後得出的判斷。”
用這些來說明上面那個現象，已經足夠了。
但我覺得，其實還可以在《烏合之眾》所提出的這些觀點上，再補充一些。
為什麼他們永遠都在輕信？
因為所發生的事，與他們無關，他們只是旁觀者。
為什麼他們樂於聽從暗示？
因為那些暗示，所觸動、撩撥的恰恰是他們內心所渴望看到的、聽到的。
又為什麼他們明明沒有依據，不知道事實，沒辨別真偽，就先下了判斷？
因為他們希望看熱鬧；希望看到樂子；希望事情發展的趨勢，不僅止步於此，還會朝著他們所希望的方向繼續發展。
更因為，他們只是在說說，只是在發表個人觀點；他們覺得，最終大不了說一句“我又不知道……”或“……跟我有啥關係”就算完了。
是，我們應該承認，在這場風波里，“無風起浪”的人是可恨的，是要承擔責任的，因為他們提出了暗示，帶亂了節奏。
可是，在這場風波里，“推波助瀾”的人就不可恨嗎，他們就不該承擔責任嗎？
而所謂“推波助瀾”的人，不正是存在於我們身邊的人嗎？
在一些錯誤面前，我們每一個人都應該反思！
在文學中，有一個定義叫作：群體無意識。
什麼是群體無意識？
我們可以將其理解為《烏合之眾》中群體心理學的某種特質，比如盲目、盲從；我們也可以將其理解為莫言對馬爾克斯《百年孤獨》的魔幻現實主義的一種變式——“沉積於民族無意識中，迴盪著原始的聲音”，是阿斯圖里亞斯口中的“第三現實”或是現實的“第三範疇”。
但這些解讀，理解起來多少都有些抽象。
比較形象一些的解讀，應該是斯坦貝克的理解。也許一些人看過《人鼠之間》、《憤怒的葡萄》，會知道他是一位作家，還是一位獲得過諾貝爾文學獎以及普利策文學獎的作家。
但實際上，除了作家的身份，他還曾一度研究過海洋生物，被科學界稱為“生態學先知”。
約翰·斯坦貝克研究海洋生物得出：海洋生物有一種集體的攻擊行為，單個的時候很弱小，一旦形成一個群體，就會變得很強大。不但有防禦的功能，還有攻擊的功能。
這種海洋生物的群體性，就是我想說的群體無意識。
正是這種群體無意識，讓網路成為了一把雙刃劍；也正是這種群體無意識，在網路中，放大了存在於個體身上的惡。
如果，看到這裡你已經開始深思某些東西了，但還是覺得有些模糊，或是看到這裡，對一些東西仍舊不太理解，那麼不妨繼續往下看看我要簡單講述的三個文學作品。
第一個作品是魯迅先生的《藥》。
我相信很多人是看過這篇小說的，哪怕有人沒看過，那也一定知道“人血饅頭”這個詞，而這個詞就來自於這裡。
作品中，老栓要用“饅頭蘸血”給小栓治病。
在一次行刑中，老栓去了。被行刑的人是夏瑜——夏瑜是誰，在這裡就不說了，這裡要說的，是老栓看到的那一幕：
觀看行刑的人，像趕集一樣，起個大早，來到丁字街口（行刑地點）。“那三三兩兩的人，忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。”
這些觀看行刑的群體，圍在那裡，是個什麼樣子？“頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”然後，行刑開始了，又瞬間結束了，觀看的群體一下子倒退著、倒退著，散開了。
如果，看到這裡，你能知道“夏瑜是誰”，你也就知道了為何我要說，這些群體身上，就有群體無意識。
第二個作品，是賈平凹的《古爐》。
在如今的網路上，賈平凹我相信大多數人都知道，但我也相信這篇小說，應該大多數人是不知道的。
不過這也不重要。只要知道了魯迅的《藥》，就不難理解賈平凹的《古爐》。
陳曉明認為，賈平凹的這篇作品是同時對《藥》和《阿Q正傳》致敬的一部作品。事實也確實如此。
《藥》裡講的是老栓一個人要用饅頭蘸血；而《古爐》裡講的是一群人，各自準備好了饅頭，要去蘸被槍斃的夜霸槽的“血”。
槍響了。一群人往裡衝。饅頭掉了一地。最終這群人只好滿地找饅頭。
如果你看懂了。你就懂，這其中也存在著群體的無意識。
第三個作品，是劉慶邦的《平地風雷》。
劉慶邦的這篇小說，批判的就是人性，寫的就是人性的惡。
怎麼批判的，又是怎麼寫的？在這裡，我簡單說一下，也只能說一下故事的梗概：
在某個時期，一個貨郎屢次受到了不公平的對待。貨郎本是個懦弱的人，只想“一忍了事”。然而，身邊的人不幹了，要拱火，要說“這麼欺負你，要是我，我早就不幹了”。
於是，貨郎發現，似乎他要不做點什麼，自己就沒臉在這個村活了，自己也不能算是一個真真正正的人了。於是，他便去殺了那個欺負他的人。
結局呢？
全村的人，自然包括那些勸說貨郎“一定要做點什麼”的人，又都出來了。
他們要對貨郎進行處罰，他們從各自家中拿出了各自的“武器”，他們向貨郎追去。村裡的人好久沒有遇見這麼激動人心，令人興奮的事。整個村子像狂歡一樣。
在這個過程中，貨郎的女兒高呼“別打我爹的頭……”，可就是她這麼一喊，那些追趕的村裡人，專打貨郎的頭。
劉慶邦後來在敘述自己創作這篇作品的過程時說：
“現在的網路，我們說網路是匿名化的，個性化的，這個網路的暴力，其實就是一個集體的人性惡的一種表現，反正你也不知道我是誰，我就把我的惡散發出來。”
我不知道看到這裡，螢幕前的你在想些什麼。
但我想說的是，網路，終究是由我們構成的。那存在於網路中的“暴力”，存在於網路中的惡，這些東西自然與我們每一個人都有關係。
在《你安全嗎？》中，受害人小雅，在病房醒來時，聽到窗外的鳥叫，說到“真好聽！”。
就在那一刻，我清晰地感受到了來自於自己內心深處的沉重！
卿心君悅，一位情感觀察者，Ta說書評人、影評人。用文字溫暖你，我。