大家好，我是熊鳳枝，我們來了解下歷史故事

孟母三遷

孟子，名柯，戰國鄒國（今山木鄒縣）人。孟子的母親，人們習慣稱她為“孟母”。孟母家原來靠近墓地，所以幼小的孟柯整日所玩耍的，不過是仿照別人挖墓填土、送殯入漁之類

的事。孟母說：“這不是我應該讓孩子住的地方。”就把家遷戮市集一旁，可是小孟柯又學著小商小販吮五喝三地叫賣。孟母說：“這也不是我應該讓孩子住的地方。”又把家遷到學校

旁邊，從此，孟柯所戲耍的就盡是鞠45作揖、祭天祭祖之類的事了。孟毋說：“這才是我孩子該呆的地方。”於是就定居下來？。

壞孟柯之毋也號孟母，其舍近墓，孟子之少也，間之事，踴躍築理，孟母曰：

市傍，其落戲為賈人街賣之事。“非吾所以居處子。”娘遊為墓乃去，舍孟母又曰：“此非香所以居處子也。曰：”復拔，舍學宮之旁，其路遊乃設坦豆揖讓進退。孟毋

“真可以居吾子矣。”遂居。

張儀與蘇秦

找國縱橫家張儀、蘇秦二人原本意氣相投，嗜學好問。發跡之前，窮困潦倒，不得不輪流剪掉長髮，賣幾個零錢，用來維持生計。有時也出賣勞力，替人家抄寫書信。他倆不是聖人的書不讀，外出遇見好的典播，沒地方抄寫，就用墨抄寫在手掌以及大腿上，夜晚回來再抄寫在竹簡上，他們自己砍削竹子做成竹簡。二人每到路邊討飯，就剝下樹皮，編成書套子，用他們來裝天下的好書。

一次，他倆在大樹下歇息，睡著了。一位先生前來問候說：“兩位好勤苦IRI”張儀、蘇秦忙問道：“先生是哪國人呢？”那人回答說：“我出生在歸谷，也叫充谷。鬼就是歸。”又說，“‘歸’是山谷的名字。”聲稱他的學術是教人用談辮之術求取功名，出人頭地。隨即從懷中掏出兩卷書來交給他們，書中所言都是輔佐當世君主治國平天下的事情。

張儀、蘇秦二人，同志好遊，迭剪髮而鬻之以相養，或傭力寫書。昨聖人之言不讀。遇見墳典（三墳五典，傳說中的上古典籍），行途無所題託，以鑑書掌及股裡，夜還而寫之，折竹為簡。二人每假食於路，利樹皮編以為書恢，一直天下良書。嘗。b，大樹之下。佩息而寐有一先生問二子：“何勤苦也！”儀、秦又問之：“子何國人？”答曰：吾生於歸谷，亦云鬼谷。鬼者歸也。”又云：“歸者谷名也。”乃謂其術，教以於世出俗之辨。即探胸內，得二卷說，書言輔食之事。

燕丹養士

燕太子丹很高興，自以為得到了荊軒，就永遠解除了秦人的成脅。有一天，太子丹與荊柯到東宮（太子所居之官）臨池觀賞，荊柯拾取瓦片投擊水中的烏龜，大子見狀，就命令人端

來一盤金子給荊柯投擲用。荊柯把金子投沒了，太子命人再取一盤來，荊柯說：“我不是因為愛惜黃金，只是因為手材累疼了，不投了罷。”後來太子丹與荊柯一同乘坐千里馬拉的車

子，荊柯說：“聽說千里馬的肝味道很美。”太子聽罷，就把千里馬殺了，把馬肝贈送給荊柯。太子丹在華陽合上設妄。喝酒的過程中，太子丹叫來一位普於彈琴的美人，荊柯說。“這

彈琴的長得一雙好漂亮的手啊！”大子丹便決定把這美人送給荊打，荊柯說：“我只是喜歡她那雙手。萬太子於是就砍斷了關女的雙手，用玉盤盛著奉送給荊柯。

太子甚喜，自以為得村，永不秦優。後日與軒之東宮，臨池而觀。柯拾瓦投龜，太子令人奉盤金。柯用抵，抵盡復進，柯曰：“非為太子愛金也。但臂痛耳。”後復共乘千里馬，柯

曰：“聞千里馬肝美。”太子即殺馬進肝。既太子裡酒華陽之臺，酒中，太子出關人能琴者。打曰。“好手琴者，”太於即進之。柯曰。“但愛其手鬥。”太子即斷其手，盛以玉盤本之。