俗話說“寧學桃源三結義，不學瓦崗一爐香”，後世稱讚桃源結義的高尚，以及結義者的真情，由於境地的變遷時間的推移，有些事是劉備也不能左右的，最直接的一點，軍令狀違者軍法處置這點無論在蜀漢還是東吳曹魏，都是治軍需貫徹的重要方針，赤壁華容道關羽已違反過一次軍令狀，當時劉備軍還算得上是草莽，“先記下這個頭”來原諒關羽。

劉備得西川，蜀漢政治集團也不是劉備自己說的算，有了完整的架構，關羽的職責就是守衛荊州，“大意失荊州”確實是關羽的嚴重失職，無論因為什麼，所以關羽就算等到了支援沒死，回去也會接受軍法從事。而且不僅僅是隻有劉備、諸葛亮在場，還有眾多蜀地遺留的官紳，賞罰不明，根基也會不穩，所以必死。於是關羽怎樣死才是他們要考慮的，怎樣讓關羽的命更有價值，只有死於東吳之手，荊州已丟，關羽死於東吳起碼還有理由發兵征討奪回失地的機會，名正言順。

如果救回關羽，軍法審判，然後“揮淚斬關羽”連發兵攻吳的理由都沒有，荊州是借的，雀佔鳩巢許久，雖無耐但確實名不正言不順，關羽又被自己方審判，一切形式大劣，東出只能從漢中，從水路東出立刻背腹受敵。所以在失荊州的既定事實下，只有關羽死於東吳之手才有機會爭取丟失的形式，舉為弟報仇之名奪下荊州和夷陵，是最好的選擇。

在成事前，義氣仁義自然是劉備立足之本，白手起家靠什麼拉攏將士，世道缺乏仁義，便以仁義之師，成事後，劉備對關張也是信任的，關張不會反，但是不同往日。得蜀後，已經是一個整體，劉備手下不僅僅有跟隨他的子弟兵還有蜀地的官士，整個統治架構基本都是建立在蜀地原有的體制之上，需要嚴明公正的政令，上行下效。關羽一方面對於政令不盡遵從，這對於中央體制很麻煩，本身你鎮守要地，又不完全服從管制，別人會怎麼看待劉備、諸葛亮，怎麼看待蜀漢政權，典型的功過混為一談，沒有看清自己的位置。

其次劉封不來救援，那是關羽，是他二叔，是他義父的兄弟，是集團副總之一，他憑什麼敢不去，要是救了關羽，也許還能獲得支援，那是救命之恩，關羽又重情義，哪怕不能獲得支援繼承大統，但是支援封官拜爵倒是很實在。對劉封來說救關羽比棄關羽要有利得多，但是他沒來，很反常，憑什麼不來，只有上方授意，舍了關羽也能讓更多的將士冒頭，不會遭受上方的打壓，更容易蜀地將官為蜀漢效力，同時肅整體制，這也是拿出一個公正的姿態。

推測關羽的死因：1，關羽聲威蓋世，性格傲慢，除劉備之命外，其他政令屢有不從，包括諸葛亮，雖為良帥但缺乏正確的時局大局觀。2，劉封，劉備義子，戍外帶兵，有戰功，劉禪孱弱，為保劉禪必除之。3，關羽在蜀漢地位二把手，如無老闆的意思，下面打工仔絕對不敢不服從關羽，況且是軍情救援，救了關羽，關羽勢必不會虧待，自己也能更好發展，這個機會怎能放過，除非上面不讓你去。

舍關羽劉備肯定是知道得同意的，單憑諸葛亮不敢動關羽，由於關羽的狂傲對於日漸完善的蜀漢管理體制愈發的格格不入，已經到了忍耐的極限，所以劉備心裡再有不願意也不得不同意捨棄關羽，與入蜀憑龐統之命取蜀一個風格，是劉備的作風，建立了蜀漢體質，為鞏固劉禪，劉封就不能留，藉此完美時機，同時也震懾張飛。