《中國詩詞大會》在我國綜藝界，堪稱一股清流。提起綜藝節目，基本上無一例外都是一群成年人在玩小孩兒過家家的遊戲，營養也談不上。令人殊為不解的是，這樣的綜藝節目很有市場。直到《中國詩詞大會》的出現，人們才知道什麼是真正的綜藝清流。《中國詩詞大會》著實給力，收視率屢屢奪冠。畢竟《中國詩詞大會》有著官方背景，節目投入可以不計成本，目的就是為了弘揚傳統文化。

《中國詩詞大會》本是收視冠軍，這是毋庸置疑的事實。儘管在收視率上屢屢奪冠，可節目口碑卻備受質疑。《中國詩詞大會》收視率節節攀升，卻出現叫座不叫好備受質疑的咄咄怪事，也是有原因的。歸根到底來講，這四大問題難辭其咎。結合網友的呼聲與《中國詩詞大會》近年遭受的質疑，筆者試著為大家分析一下《中國詩詞大會》備受質疑的深層次原因。

第一個問題：形式大於內容

《中國詩詞大會》的形式很有創新之處，飛花令、百人團等橋段，既能刺激人的視覺，又環環相扣。不得不說，《中國詩詞大會》確實是大製作，細節上還真下了不少功夫。

《中國詩詞大會》的收視率屢屢奪冠，與其獨特的形式有莫大的關聯。久而久之，問題就出現了，實質性內容滯後於形式。評論專家梁宏達，尖銳地指出《中國詩詞大會》“形式大於內容”的問題所在。按照老梁的說法，《中國詩詞大會》是背詩大會，連詩詞的毛都沒逮著。

第二個問題：評委相對不專業

《中國詩詞大會》四季中，共計出現過五位評委，分別是河南大學王立群、南師大麗波、北師大康震、中央民族大學蒙曼、中南大學楊雨。從某種程度上來說，五位評委都有一個共同的身份，此前都上過《百家講壇》，名聲在外又與《中國詩詞大會》主辦方有一定的關聯。綜合來看，五位評委沒有令人信服的詩詞方面專著，或者業內影響力不大，這就出現了評委相對不專業的問題。麗波、康震等評委多有實作，可按照網友的眼光來看，基本上不符合詩詞格律。換言之，網友眼中的《中國詩詞大會》評委，基本上都是外行。

第三個問題：唯分數論

《中國詩詞大會》的篩選機制，主要是依靠各個環節的分數。無論什麼節目，只要與分數沾上了邊，也就變得不再純粹。高分數與詩詞能力是掛鉤的，筆者也看過《中國詩詞大會》的選手表現，部分選手背出來的詩詞都是很新穎的，一看就是練家子出身。

可由於唯分數論的篩選機制，導致選手樂於在分數上使出渾身解數，技巧性大於詩詞本身。所以，單一依靠唯分數論篩選機制勝出的選手，無一例外都是心理素質與答題技巧上的高手。

第四個問題：強調背誦能力，而忽略詩詞創作能力

詩詞文化的根本是在理解詩詞的基礎上，進而創作出屬於自己的詩詞。中國的詩詞文化經歷了唐詩宋詞元曲，明清六百多年時間基本上沒什麼發展。新詩進入中國後，詩詞文化更是掉進了冰窟窿。

建國後的語文教育，更是注重背誦而忽略創作，考試又不考創作古詩詞。大環境下詩詞創作陷入了一個低谷，背誦詩詞不代表能創作詩詞。《中國詩詞大會》忽略了這一根本問題，冠軍都是背詩達人，基本上拿不出令人信服的作品來。

《中國詩詞大會》本是收視冠軍，卻備受質疑，上述這四大問題難辭其咎。詩詞文化重在創作，背誦只是一種手段。

因而，既然《中國詩詞大會》冠以詩詞的名義，就不應該忽略詩詞的創作能力。任何一個節目都不可能是十全十美的，弘揚詩詞文化喚醒對傳統文化的熱愛，從這個角度來說，《中國詩詞大會》還是做出了卓越的貢獻。