古代亡國之鑑:吳國耕種蒸熟的糧食,北宋用“六甲神兵”禦敵

先有“水變油”,今有“熟蛋返生孵小雞”,如此荒誕不經的把戲現世,根本經不起推敲和驗證。如果這樣的東西大行其道,後果不堪設想。試舉古代兩個類似例子:越國把蒸熟的糧食給吳國當種子,北宋郭京用“六甲神兵”抵禦金軍,都是亡國之鑑,看看危害有多大。

文種的滅吳之術

春秋時期,吳國打敗了越國,越王勾踐到吳國侍奉吳王夫差,蒙受了奇恥大辱。勾踐回國後臥薪嚐膽地思慮復仇,相國范蠡和大夫文種輔佐他,文種更獻上了滅吳九術。其中之一是針對吳王夫差好色的特點,獻上美女西施。更重要的一條是透過買糧等方式搞空吳國的儲備,讓吳國打仗時無糧可用。

古代亡國之鑑:吳國耕種蒸熟的糧食,北宋用“六甲神兵”禦敵

古代亡國之鑑:吳國耕種蒸熟的糧食,北宋用“六甲神兵”禦敵

在美人計見效後,越國派出文種出使吳國,透過太宰伯嚭拜見吳王夫差。文種對夫差述說越國遭遇了天災,糧食歉收,百姓在捱餓,請吳王賣給越國糧食,來年一定奉還。夫差和大臣商議此事,大將伍子胥認為給越國糧食是養虎為患,不如藉機滅了越國。而接受了越國賄賂的伯嚭極力勸說夫差給越國糧食。最後,夫差力排眾議,借了一萬石糧食給越國,讓越國來年糧食豐收後再還他。

古代亡國之鑑:吳國耕種蒸熟的糧食,北宋用“六甲神兵”禦敵

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借到吳國糧食的越國歡天喜地,把糧食賞給了群臣和百姓。第二年,越國的糧食熟了 ,該還給吳國了,但越國精選好糧食,蒸熟了運往吳國。夫差看到越國的糧食,感嘆著對伯嚭說:“越地肥沃,這糧食做種子太好了,讓吳國百姓種它吧。”

結果,用了越國種子的吳國顆粒無收,百姓頓時進入饑荒之年。在做好各項準備後,越國向吳國發兵了。此時,在伯嚭的讒言下,夫差已賜死了國家棟梁伍子胥。越國滅了吳國,吳王夫差羞見伍子胥,矇眼自殺了。

北宋”六甲神兵“不堪一擊

北宋宋欽宗靖康年間,金軍攻破了東京開封,燒殺搶掠,押著徽欽兩帝和大批大臣、女子北歸,史稱“靖康之恥”。實際金軍在靖康元年先後兩次圍攻開封,第一次兩路來犯,一路在太原受阻,只有一路打到開封城下。那時在位的宋徽宗慌忙地把皇位讓給兒子宋欽宗,自己逃往南方。在北宋名臣李綱和大將种師道等主戰派的努力下,宋軍打退了金軍。但在主和派的反對下,宋軍沒有趁勢追擊,殲滅金軍主力,反而遣散了援軍,賠款割地求和。

古代亡國之鑑:吳國耕種蒸熟的糧食,北宋用“六甲神兵”禦敵

同年,金軍捲土重來,打下了太原,兩路金軍會師開封。此時,李綱被貶黜,种師道病死,宋朝最精悍的西軍被金軍擋住,開封幾乎沒有援軍了。關鍵時刻,那個在《水滸傳》裡力主招安水泊梁山,史上記載圍殲了宋江義軍的張叔夜不避艱險,帶領一萬多人前來勤王。但面對十幾萬金軍,開封的守軍明顯不足。這時,無計可施的宋欽宗竟然求助於神靈。

宋欽宗讓大臣找到了所謂的神人、六十多歲的禁軍閒置軍官郭京,請郭京施法退敵。郭京吹噓他的“六甲法”,在京城招募了7777名“六甲神兵”,不問武藝,只要年命八字與六甲相合就可以,連賣藥的道士和還俗的和尚都成了“神兵”的將軍。

古代亡國之鑑:吳國耕種蒸熟的糧食,北宋用“六甲神兵”禦敵

金軍攻城甚急,郭京屯兵寺廟,談笑風生,說擇日出師,三天就能平定金軍,直搗陰山。他帶領的神兵不用作戰,只管砍首級就行。在宋朝大臣的一再督促下,郭京才領兵出戰,先登城豎旗,畫天王像,然後讓守城者都下城,他與張叔夜坐鎮城樓,“六甲神兵”出城接戰。

古代亡國之鑑:吳國耕種蒸熟的糧食,北宋用“六甲神兵”禦敵

對面的金軍不信這一套,分四路衝鋒,“六甲神兵”的前軍被沖垮,後軍大多掉在護城河裡。郭京見勢不好,藉口下城作法,一溜煙南逃了。當天,金軍就攻上了城樓,等待宋欽宗和宋徽宗的是被俘虜的命運。二次開封之戰,從宋欽宗有利局勢下的求和到迷信神兵天降,“靖康之恥”不可避免了。