在《三國演義》中，羅貫中為何醜化曹操、美化劉備、神話諸葛亮？

導語：相信大家都看過《三國演義》，甚至有一部分人會把它當成正史來對待。但其實演義只是一本小說，只是借鑑了正史的一些內容，以劉關張三兄弟為主線講述，三分真七分假的講述那個年代的故事，很多內容人物也都做了修改，草船借箭，空城計其實是不存在的。有的朋友也會覺得奇怪，那為何作者要刻意醜化曹操、美化劉備、神話諸葛亮？其中有什麼原因？我們一看究竟。

要知道羅貫中身處的朝代是明朝，以為經歷過之前元朝異族的殘酷統治，百姓非常希望江山重新回到漢人手裡，最後朱元璋憑藉深遠的戰略思維和高超的指揮藝術重新奪回江山，天下再次回到漢人手上。所以當時不論是戲曲，文學等等其他主流的觀念，最終要就是強調“正統”兩個字。基於這樣的時代背景，他創作三國演義的初衷自然就不言而喻了。

醜化曹操是以為要給文中樹立一個反派，正常的思路都是主角很若小，最終一步步成長，最終擊敗比他自身要強大很多倍的敵人。而三國時期的曹魏對於蜀漢就是這麼一個存在，曹魏極強，蜀漢極弱。而且羅貫中所處的朝代也開始有了宦官掌權的苗頭，當年才華橫溢的他最後還是被官場的潛規則逼離仕途，而曹操的祖父曹騰就是宦官出身，他為了榮華富貴不惜自宮到宮廷了這樣的行為也讓羅貫中不齒，所以曹操憑藉著實力還有背景成功遭黑。

美化劉備自然就是因為他身上的所謂漢室宗親的身份，儘管他這個身份可以追溯到幾百年前的西漢劉勝，而且劉勝一輩子有一百多個孩子。劉備在的時代也已經是東漢，而且他的身份早已不被認同，不然他也不會編草鞋過生活。但終究是羅貫中筆下的主角而且代表著正統，哪怕有很多黑歷史也要盡力去美化，比如當年鞭打督郵的是劉備本人而是不張飛，劉備也多次反覆無常各種坑隊友的事情都寫出來。

神話諸葛亮就是因為羅貫中的惡趣味，因為那個年代人們對奇門遁甲這些玄學非常熱衷，而且歷史上的諸葛亮的確很完美，不僅學富五車還容貌甚偉，人品人格都沒有問題，他和劉備的君臣關係也被無數人歌頌。面對這麼好的人，羅貫中想著不如再給他加多一些戲，最後才有了諸葛亮一系列奇門遁甲，比如借東風，比如七擒孟獲，比如向天借命等等，諸葛亮也正是因為這本小說被魯迅稱為智多近妖。

結語：不論什麼樣，《三國演義》作為我國的四大名著之一，它諷刺的社會現象，蘊含的道理，教人處世的哲學都值我們吸收，值得我們學習。但假如從歷史考究，那就只是一本小說，因為裡面內容大多虛構，正經的想看歷史，還是得去看《三國志》。