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白龍魚服

【典源】

漢劉向《說苑·正諫》：“吳王欲從民飲酒，伍子胥諫曰：‘不可。昔白龍下清泠之淵，化為魚。漁者豫且，射中其目。白龍上訴天帝，天帝曰：“當是之時，若安置而形？”白龍對曰：“我下清泠之淵化為魚。”天帝曰：“魚，固人所射也。若是，豫且何罪夫？”白龍，天帝貴畜也；豫且，宋國賤臣也。白龍不化，豫且不射。今棄萬乘之位，而從布衣之士飲酒，臣恐其有豫且之患矣。’王乃止。”

【釋義】

天帝的貴畜白龍，因化為魚被漁父豫且所射中。它上告於天帝，天帝說：你改變了原形，豫且射之，何罪之有？後遂用“白龍魚服、白龍改服、白龍微服、豫且網、魚服困”等描寫化裝微行或因改變原來面貌而受禍患。

【白龍魚服】

張衡《東京賦》：“白龍魚服，見困豫且。”李白《流夜郎半道承恩放還》詩：“黃口為人羅，白龍乃魚服。”柳亞子《讀松陵諸前輩遺集》詩：“白龍倘竟逃魚服，胡馬終應悔入關。”

【白龍改服】

李白《枯魚過河泣》詩：“白龍改常服，偶被豫且制。”

【白龍微服】

黃遵憲《和鍾西耘庶常津門感懷詩》之二：“秋草木蘭馳靜道，白龍微服記為魚。”

【豫且網】

盧照鄰《窮魚賦》：“競下任公之犗，爭陳豫且之網。”顧炎武《贈萬舉人壽祺》詩：“白龍化為魚，一入豫且網。”

【魚服困】

趙翼《淮陰釣臺》詩：“與噲伍憐魚服困，假齊王伏狗烹災。”

白衣送酒

【典源】

南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣（指官府給役小吏）至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。”

《宋書·隱逸傳》亦載此事，王弘作王宏。

【釋義】

陶潛嗜酒，家貧不能常得，一重陽節，苦於無酒，菊籬久坐，欣逢江州刺史王弘派人送酒來，立地盡飲至醉。後遂用“白衣送酒、白衣酒、白衣來、望白衣、白衣到否、白衣來否”等謂所渴望的東西友朋正好送來，雪中得炭，遂心所願；或藉以詠菊花、飲酒等。

【白衣送酒】

蘇軾《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作問之》詩：“白衣送酒侮淵明，急掃風軒洗破觥。”高明《二郎神·秋懷》曲：“滿城風雨還重九，白衣人送酒，烏紗帽戀頭。”

【白衣酒】

羅隱《菊》詩：“千載白衣酒，一生青女霜。”

【白衣來】

李嶠《菊》詩：“黃花今日晚，無復白衣來。”黃庭堅《次韻聞善》：“常應黃菊畔，悵望白衣來。”辛棄疾《水調歌頭·九日遊雲洞和韓南澗尚書韻》詞：“淵明謾愛重九，胸次正崔嵬。酒亦關人何事，政自不能不爾，誰遣白衣來。”

【望白衣】

元好問《從鄧州相公覓酒時在鎮平》詩：“江州未覺風流減，可使陶潛望白衣。”

【白衣到否】

寥行之《青玉案·重九憶羅舜舉》詞：“黃花開未，白衣到否？籬落荒涼處。”

【白衣來否】

張炎《如夢令·淵明行徑》詞：“回首，回首，籬下白衣來否？”

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