礬紅是在氧化氣氛中燒製而成的低溫紅釉，比燒成高溫銅紅容易得多，雖不及銅紅純正豔麗，但呈色穩定。礬紅創燒於明嘉靖間。到清康熙時，礬紅有了很大的進步，色澤豔麗，一般用於五彩、鬥彩繪製紋飾或施於純色釉器。嘉慶以後，礬紅色澤不甚佳，至光緒時才稍有起色。

明嘉慶 黃地礬紅彩“游龍瑞鶴”圖高足杯

高：9。2cm，成交價RMB 8，347，600，香港蘇富比2011年秋季拍賣會

嘉慶皇帝篤通道教，在位年間，道教紋飾盛行。祥和益壽，本乃常見道教紋樣，結合皇室五爪龍紋卻甚為稀有。嘉慶瓷器，時施變色，但黃地紅紋之品較紅地黃紋少見，本品配以釉下藍彩，更見珍罕。倫敦大英博物館藏有嘉慶款黃地紅彩杯，屬George Eumorfopoulos收藏，內綴龍紋，外繪庭院嬉戲圖。

清雍正 礬紅彩描金雲龍紋六方花觚

高：42。8cm，成交價RMB 10，472，840，香港蘇富比2014年秋季拍賣會

此件耀眼奪目的六方花觚，為唐英制瓷上之創新突破。器形紋飾取材造辦處制掐絲琺琅、及畫琺琅器，尤可見於花觚口沿描金與凸稜等特徵。異於瓷匠拉坯塑成之形，稜角分明的器形構造，及相應對稱的紋飾，更接近於銅胎琺琅器翻模鑄造及填彩之效果。花觚六方上，取中段繪正面直視雲龍，左右二側雙龍面朝中，搭配莊重端正器形，更顯氣勢。

明嘉靖 礬紅彩梵文雲龍紋墩盌

高：14。9cm，成交價RMB 1，468，250，香港蘇富比2016年春拍賣會

此嘉靖年款白地紅彩五爪龍紋盌，實屬罕珍，外壁所繪道教紋飾尤顯獨特，足見世宗皇帝之虔誠信仰與崇道實踐。外壁圈內所繪紋樣似中國篆隸，然難以辨識，或為寓意平安之符咒。古代中國，行扶乩之法，「乩」，為神靈之指示；扶乩占卜，溯古問今，與西方之神般相似。扶乩，以無意識，或被動寫成之文字，達人神相通，嘉靖帝尤鍾此術。

清乾隆 青花礬紅彩海水騰龍紋如意耳扁

高：25。5cm，成交價RMB 24，561，360，香港蘇富比2015年秋季拍賣會

此件扁壺飾釉上礬紅彩龍紋，或為孤品，著錄不見同紋飾形制作例。一件近類乾隆青花胭脂彩雲龍紋雙鳳耳扁壺，出自清宮舊藏，然器形、雙耳及雲紋樣式，均與現例相異。器身五爪祥龍，正面迎人，矯健霸氣。此件藏品雖似乾隆青花釉裡紅扁壺，後者壺肩雙耳造形多更簡略，飾十字形雲紋，不同於此處所繪冉冉升起之如意雲紋。

礬紅彩燒製技術相對容易，一度替代銅紅釉的地位。其色澤往往帶有一種如橙子般的紅色，沒有銅紅純正鮮豔，但呈色比較穩定，在燒造工藝上比出高溫銅紅容易得多，因此，御器廠便以礬紅取代了銅紅。清代礬紅被大量使用，一般用於五彩、鬥彩器。

礬紅的顏色既不像紅色那麼高調，又沒有黃色那麼亮眼，就恰好處於紅黃之間，呈現出一種獨特的美，這種偏橘調的釉色和青花，白釉，五彩等釉色都很搭，也呈現出了許多很好看的傳世作品。