與人同者，物必歸焉，故受之以大有。

《易經》第十四卦是大有卦，上卦為離卦曰火曰兵器，下卦為乾卦曰天。整個大有卦只有六五爻為陰爻，其餘全是陽爻，並且是在尊位，當我們經歷過《易經》第十三卦是同人卦，達到君子一體同仁，為自己在社會上發展積累能量，因此才會“大有”——取得財富，但是因為只有一個陰爻其餘是陽爻所以“大有卦”給我們的啟示有兩個：第一：君子做事一體同仁，就會有所發展；第二：禍兮福所倚，福兮禍所伏。學會分享不能為富不仁。

火天大有卦——為富要仁

大有卦卦辭：大有，元亨。

譯：大有卦，開始亨通。

大有卦彖傳：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以“元亨”。

譯：大有卦，六五爻是陰爻在尊位上，處於重要的中間位置並且與下卦相應，所以稱之為大有卦。它的德行剛健而且文明，這是順應天道並且按時執行，所以說“開始亨通”。

大有卦象傳：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。

譯：火在天上，就是大有卦德卦象。君子看到這個卦象應該抑惡揚善，順從天道改善命運。

總結：小財靠省，大財靠德。

同人卦中學習如何一視同仁，結善緣，交善友；小畜卦學習如何積少成多，集腋成裘。隨著點滴的積累，事業有所發展，這時候我們的財富也隨之量變達到質變，所以這時候我們應該做一些有意義的事情，千萬不要為富不仁，要學會照顧周邊的親人和朋友。為什麼這麼說呢？因為大有卦的上卦是離卦，為水為兵器，意味著上天也會降下災禍有所懲罰。

火天大有卦——為富要仁

大有卦六爻：

初九：無交害，匪咎。艱則無咎。

譯：初九：沒有相互的損害，不是過錯。處於艱苦環境沒有過錯。

《象傳》曰：大有初九，無交害也。

譯：《象傳》說：大有卦的初九爻，沒有收到損害。

九二：大車以載，有攸往，無咎。

譯：九二：用大車裝滿貨物，有所遠行，沒有過錯。

《象傳》曰：“大車以載”，積中不敗也。

譯：《象傳》說：用大車裝載貨物，集中起來才不會使貨物毀壞。

九三：公用享於天子，小人弗克。

譯：九三：公爵的人在使用器物和排場上超越了天子，小人就不會再隱忍了，一定會告訴天子，給自己帶來災禍。

《象傳》曰：“公用享於天子”，小人害也。

譯：《象傳》說：“公用享於天子”，小人增添禍害。

火天大有卦——為富要仁

九四：匪其彭，無咎。

譯：九四：不要太過於招搖盛大，沒有過錯。

《象傳》曰：“匪其彭，無咎”，明辯晢也。

譯：《象傳》說：“匪其彭，無咎”，這是因為分辨而且明察事理。

六五：厥孚交如，威如，吉。

譯：六五：以誠實守信進行交往，威嚴，吉祥。

《象傳》曰：“厥孚交如”，信以發志也。“威如”之吉，易而無備也。

譯：《象傳》說：“厥孚交如”用信譽表達自己的志向。“威如”的吉祥，簡單而且沒有戒備。

上九：自天佑之。吉，無不利。

譯：上九：有上天的保佑，吉祥沒有什麼不利的。

《象傳》曰：大有上吉，自天佑也。

譯：《象傳》說：大有卦上面還有吉利，這是因為來自上天的護佑。

總結：福兮禍所依，禍兮福所伏。

大有卦六爻，初九、九二、九三和九四爻中都有“無咎”，什麼是無咎？沒有過錯。為什麼是沒有過錯呢？因為大有卦的前面是同人卦，只有有了一定的道德修養才能大有，德性是基礎。但是，不是說就沒有危險，做為君子還是需要高度的警惕的，初九和九二爻沒有什麼，不過到了九三爻時就出現瞭如果排場超過天子就會有小人進讒言。

因此，做為君子為富要仁，同時還要有高度的警惕，這就是所謂“福兮禍所依，禍兮福所伏”。