秦淮河的出名，最大的原因恐怕要算明末豔名四播的“秦淮八豔”，一個個明麗多姿的名字在眾人的口中流傳時，也流傳了秦淮河的名聲。《儒林外史》裡寫到過明朝夜色中的秦淮，說是河房十六，夜夜笙歌，繁盛一時。

秦淮河的出名，最大的原因恐怕要算明末豔名四播的“秦淮八豔”，一個個明麗多姿的名字在眾人的口中流傳時，也流傳了秦淮河的名聲。

然而想象與現實總是有些區別的，當腳下踏著秦淮河岸的土地時，卻被眼前如同上海城隍廟一般的擁擠與熱鬧給弄得有些暈頭轉向，通向河岸的小路兩邊都是一家家新潮的店鋪，賣著年輕人愛穿愛用的品牌，河岸邊也是一片的地鋪連成的小商品市場，鬧哄哄的象是集會。

秦淮河畔倒還是有著許多的酒家，仍然仿照著古舊的樓房樣子，掛了燈籠，只不過門口站的是現代的小姐，並沒有過去的歌舞妓再來助興了。許多的酒家臨著河岸，一張張小桌面河而設，一邊吃酒菜一邊可以俯瞰著秦淮，也算是雅緻。秦淮河在夫子廟一帶是最熱鬧的了，惟獨夫子廟是熱鬧中的冷清之處。進了廟去看，廟裡靜靜的沒有幾個人，只見新翻修的殿宇裡塑了孔夫子的塑像，供了他的牌位，只是周圍畫的一些關於他門下七十二賢人的壁畫卻不太符合歷史。

出了廟沿著秦淮河岸走，岸邊都設了窄窄的廊道，廊沿上一路掛著小小的紅燈籠，照得腳下的石板也泛著暗紅的光。偶爾在廊中，會有幾張窄桌，牆上貼了一個大大的“茶”字，幾個人圍在那裡喝茶吃花生。夫子廟一帶可以供人遊賞的河岸並不很長，一路走去，過一座小木橋再沿對岸走一會，便又是一座回程的橋了。站在對岸望夫子廟門口，也有有趣的情形，廟裡是冷冷清清的月色，廟外的岸堤上卻是一對對的人影，卻象上海外灘以前情人牆的樣子。

也許是岸堤對河來說太高了，總覺得河水是暗幽幽的，似乎與河岸兩旁的熱鬧毫無干係，只是顧自蜿蜒流淌。河裡也有載了人遊玩的小舟，卻也彷彿和河水沒有關係的樣子，自顧自地熱鬧喧譁。於是有些恍惚，這就是夢想中的秦淮，追憶中的秦淮麼？往昔的秦淮，是不是也這樣安靜地載著麗人們衣香鬢影的殘餘，和她們也許不為人所聽到的嘆息聲，悄悄地流走？