麒麟的頭像龍頭，整體形象像馬，又像鹿，後來有人認為麒麟的原形就是鹿，頭上有一對角，眼睛像獅眼，虎背熊腰，尾巴似牛尾，蹄子像馬蹄，背上的鱗甲呈五彩色腹黃色。可見麒麟的形象幾乎是把所有動物的優點都集中在了一起，這也充分體現了中國人的“集美”思想。所以有人認為“龍馬”就是指麒麟的說法不無道理，但到底是不是無從考證，也沒必要去深究了。麒麟與龍、鳳、龜並稱為“四靈”，可見其地位還是蠻高的，只是後來皇家獨尚龍而已。道家認為麒麟是歲星散開孕育而生，所以主祥瑞來臨，含仁懷義。更多的說法認為麒麟是神的座騎，是火系天仙的神物，幼年的麒麟無大本事，加上成年以後幾乎和龍的本領有過之而無不及，所以上能騰雲駕霧，下能入海，口能吐火，聲音如雷。麒麟和貔貅一樣是雌雄的並稱，雄為麒、雌為麟，在最初的形象當中雌雄是有區別的，比如有記載說麒有獨角，麟無角，後來隨著時間的流逝這種區別漸漸的淡了，現在靈璧石資源匱乏，像這樣的純天然原石更是少之又少。

麒麟瑞獸

麒麟主太平，俗話說家和萬事興，請一對麒麟放在合適的位置能給全家帶來和諧與美好，一般遇到容易惹上口舌是非的風水局，我都會建議他請一對麒麟，別墅庭院裡放一對小麒麟也能起到保平安的作用。具體請什麼樣的麒麟，要根據具體情況而定，麒麟的形象不同，其作用也略有差異，比如品相兇猛的用於鎮宅避煞效果好。雌性麒麟帶著小麒麟的用於旺人丁，送子納福。品相溫和仁愛用於賜福降瑞等。像這塊靈璧石麒麟，外表溫和，適合放在別墅大廳裡。

麒麟是中國古代傳說中近乎完美無缺的神獸，它性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故而成為中國神話史上唯一被冠以“仁”字的神獸。所以麒麟亦被視為儒家的象徵，因為儒家思想的核心就是“仁學”，儒學視“仁”為最高道德準則，認為人之所以為人，是因為具有“仁愛之心”。孔子生活的時代禮崩樂壞，社會動盪不安。傳說麒麟見於郊野，為人所賤，孔子喟嘆麒麟“出非其時”，所寫《春秋》於此絕筆，故《春秋》又別稱“麟史”、“麟經”。可見麒麟與中國文化的淵源之深厚。

以上觀點來自靈璧縣漁溝鎮天合園林石業

天佑中華