人死之後，稱為亡魂。民間一般的觀念，認為人死之後即是鬼，宗教認為使人超出並度脫了六道輪迴即為超度。 但是，凡夫在死後，並不能夠立即轉生。未轉生的亡魂，便稱之為鬼。

在道教而言，

超度就是透過法師自己內在的修煉，以及連線祖師和諸多善神扶持，把還沉淪在陰間受苦的亡魂或者死後因諸多原因滯留在人間的亡魂救拔出來，然後透過神仙接引，使其歸入正途，早得人身

。若是機緣好，也可以直升天界。

超度可分為三種：

第一類

十方超度

：即是法師設壇將附近的各類孤魂野鬼進行統一的超度，一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂。也是道家思想中悲憫眾生的體現。 這類超度一般是彰顯法師的善念，一切十方無主孤魂皆可得度，功德無量。

第二類是先人超度又稱

亡人超度

：一般先人過世後停留陰間地府，子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登清華界，因此會請法師對這類亡魂進行超度。希望先人早日離地獄苦海，作為子孫後代也希望先人早登極樂，這樣對子孫後來的運程也會有極大的幫助，若祖先在地府受苦，那麼人間的子孫必定日子也不會好過，祖先自身難保，又怎麼有能力護佑子孫呢？

第三類是冤魂，這是一些

枉死者、墮胎嬰靈、前世的冤愆債主

。這一類的亡魂比較難超度，對活在人世間的人們來說，影響也是最大的。如若被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣肯定也都不好，尤其是女子墮胎之後，若要再生，那麼之前被墮去的嬰靈必然怨念種種，可導致不孕流產等等，更有甚者可使夫妻不和時運不濟，或是糾纏家中其他年幼子女。如若此嬰靈經年糾纏不去，那對於其母的健康以及家庭的幸福都將會是一種不小的阻礙。

超度祖先也是為自身和家人積攢福德，俗話說，一福壓百禍，所以超度過世的親人是百利而無一害的善事，如果希想改變自己一段不順的運程，如

婚姻、學業、財運、事業

，那麼做一場超度法事必然也能起到一定的效果。