挪威的森林

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伍佰；滾石愛情故事電視原聲帶

休書是中國古代特有的不合理但合法的不平等制度，是封建社會“男尊女卑”的體現。丈夫只要一紙休書，就能解除夫妻關係，責令妻子回孃家。休書最早出現在漢代，是一個正式的書面檔案。寫完畫押，印上手模，這個需要用左手沾滿黑墨印在休書之上。以後女方“聽憑改嫁”，女子再婚就有了依據。但在封建禮教約束之下，好一點的只能給人做妾，差的只能孤獨終老了。

古代休妻有“七出三不去”的限制。漢代《大戴禮記》記載，“七出”即無子、淫佚、不事姑舅、口舌、盜竊、妒忌、惡疾；“三不去”即有所娶無所歸、與更三年喪、先貧窮後富貴。結婚時女方家庭健全，婚後父母雙亡無家可回；結婚後為公婆服喪三年；婚時貧賤之後夫家富貴這三種情況不允許休妻。但是遇到薄情寡義的負心郎也是空談。

也有個例，《漢書朱買臣》記載，朱買臣出身貧寒，砍柴為生，偏好讀書。“買臣負薪”這一典故和《三字經》“如負薪”都是講述這個故事。其妻崔氏逼迫離婚，無奈休妻。之後朱買臣做了太守，看到崔氏和丈夫在修路。就把他們安置在自己家中，崔氏羞愧自盡。

就“休妻”而言，唐朝在歷史上是一個另類，以唐肅宗之前公主為例，休夫再嫁者23人，三婚者4人。民間婚姻制度也比較開明，民女離婚再嫁不僅受法律許可，社會也沒有輿論非議。

1900年敦煌莫高窟出土了一批唐朝文獻，“放妻書”（休書）詼諧浪漫，讓人莞爾：

蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。談論共被之因，幽懷合巹之歡。

凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻雙對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共座；兩德之美，恩愛極重，二體一心。

三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來仇隙。

若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。

既已二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。

願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃峨眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。

解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。

三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。

這一封休書，情意綿綿，分手送祝福，離了還自願負擔女方“三年衣糧”，最後一句“伏願娘子千秋萬歲”笑噴了。