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決定人與人見識差距的
不僅是視野，更是審美
文、編：先知書店
時下流行一種偽格調，不說那些人前顯闊，人後吃土的偽精緻者。即使是一些坐擁名車豪宅的真土豪，依然遮不住骨子裡的“土”味氣息。
真正的品味不是譁眾取寵的炫富，也不是庸俗的千人一面，而是一種內在氣質的真實體現。缺少了這種氣質，再有名車豪宅，也是徒有其表的空洞靈魂。
他們中的一些人，有這種問題而不自知。還有一些人，知道有這種問題而不知如何改變。
其實，造成偽格調與真氣質核心差別的，就是見識。只有見識才能識常人所不識，知常人所不知，見常人所未見。唯有見識，才能擺脫千篇一律，形成自己的真正氣質。
而決定人與人見識差距的，不僅是視野，更是審美。
審美是最深刻的教養，康德說，審美可以生起許多思想，但卻沒有任何一種特定思想，任何語言能夠完全企及它，把它表達出來。
法郎士說，富於美之中的真要比真本身更高尚深奧。這即是說，審美帶來的，不僅僅是美的愉悅體驗，更是一種主觀的審美認知，透過審美鑑賞，我們的諸多高階識見能力得以展示。
審美看似高階，但是並不高冷。觀山看海，欣賞藝術品，都可提升我們的審美。然而，要想真正提高我們的審美品位，還是需要學習相關藝術知識，瞭解藝術史脈絡也是必不可少的。
顯然，通讀一部深入淺出的經典、權威藝術史，是我們深入理解藝術，提升審美的便捷通道。
◎ 謀篇佈局獨具藝術特色的藝術史
常見藝術史，無論是市面上暢銷書，還是通用的藝術史教材，都是以時間為主線編排內容。
然而，與科學等其他領域不同，藝術發展不是時間為序的線性疊加。各種藝術流派，可能會在某一時代扎堆式興起。而一種藝術形態，也有它自己的高峰期和時代特徵，比如古典藝術。
《牛津藝術史》以古典藝術、中國藝術……分主題形式敘述藝術發展，不僅獨樹一幟，也更符合藝術特色。既避免了內容的繁亂扎堆，也使每一類別軌跡得到更直觀呈現。
◎ 穿透眾多作品表面文章，拉到歷史原點觀看；獨特技術還原作品本真，觀賞更自然
《牛津藝術史》以突破傳統的解讀模式，將藝術的歷史，融入到藝術品的當時社會語境下，繼而去發現如何透過藝術品表達對宇宙、生命、生活、社會……等主題的全新理解。
它的中文版採用啞粉藝術紙印刷，紙面柔和，保護視力，具有良好的閱讀性。獨特塗層技術高度還原數千張畫作原作色彩，解決銅版紙反光問題，觀賞更自然細膩。
◎ 最前沿的觀點，最權威的解讀，“面向新世紀的藝術史入門經典”
《牛津藝術史》由牛津大學集合國際頂尖學者傾力打造。觀點前沿、材料新穎，闡述深入淺出。既可快速入門，又可進階深入理解藝術。被譽為“面向新世紀的藝術史入門經典”。
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