商周之前，距今4400年-5000年，黃土高原上的方國裡磨製玉器使用石質工具。

石質小鑽頭，在玉器上往復旋磨時是頭尖尾大的小錐體形態，鑽出來的孔呈漏斗形狀。玉器通孔的兩邊都有一圈被錐尾劃出的斜坡。厚度9毫米以內的玉器鑽出來的單個通孔的孔道里，有鑽頭對接的痕跡，再厚的玉器就只能在上面鑽出兩個漏斗形孔，像兩個瞪著的大眼睛，兩個孔洞的前端相連通用於穿繩。孔壁上有鑽頭旋磨的痕跡。（見之一，會說話的眼睛）

沒有金屬工具的年代，在玉器上磨出凹處和溝槽使用的是石質工具。用粗礪的條狀燧石外壁旋磨玉器開槽，在凹處和溝槽的底部會留下一道道明顯的劃痕。

石質工具留在玉器上的加工痕跡是玉器的出世印記。商周及之後年代使用金屬工具制玉。

（見之二 孔道里的秘密）

和田玉，老婦人

高83毫米，寬29。5毫米，厚24毫米

對鑽的漏斗形孔，孔壁上有旋磨紋

為避免從眼睛孔裡穿繩而在後面另外鑽一對孔。

曲背長臉，手垂於前，高貴的立跪姿勢，這是一位受尊重的老婦人。

後面對著鑽的兩個漏斗形孔的孔壁上有旋磨紋。

和田玉，跪姿的老嫗

高65毫米，寬28毫米，厚15。5毫米

方國玉人的大圈槽眼，面容慈祥

槽溝裡的旋磨紋

方國女子以翹出的長下巴為美。後伸腿的跪姿，躬背，雙手環捧置於腹前，一雙大圈眼，面容慈祥，身份高貴的老嫗。

對著鑽出來的通孔，孔壁上有旋磨紋，塑造手臂的溝線裡有燧石棒旋磨的痕跡。

和田玉 凸眼嬰孩

對鑽的漏斗形穿繩孔

方國人在意眼與嘴。

在比較厚的玉器上塑造眼睛是刻出兩個大圈槽。

薄一點的玉器上眼睛是一個通孔，兩邊孔沿各有一圈眼窩。（見之一 會說話的眼睛）

這個寄託著美好夙願的壯碩童嬰，長著一雙不同於“國人”的大凸眼，咧著大嘴笑。

玉嬰背後對著鑽出來的兩個穿繩孔是石質小鑽頭的作品。

和田玉， 碧玉寵童

高84毫米，寬26毫米，厚24毫米

孔壁上的旋磨紋被繩索磨損

綠瑩瑩的美玉造就作拱狀的孩童，孔口邊緣被繩子磨得這般光滑，這是每天都帶在身邊的寵子。

孔壁上有鑽孔時留下來的旋磨紋，孔的底部有鑽尖位移形成的淺坑，鑽尖的高硬度和銳利使坑壁平直。

和田玉，作揖跪童

高72毫米，寬31毫米，厚10毫米

孔口有沿，孔壁有紋。

沒有束髮的男童，以曲腿跪姿作揖。長著方國人的圈眼。

在玉器的薄邊上，短小的鑽頭才能對著鑽出一個足夠穿繩的孔。

孔口有沿，孔壁有紋。

歷史是多元多面的。

三千年文字的壘疊裡，時光被文人記錄，有據實有推測有臆想，精彩紛呈，魚目混珠。

考古發現尋覓出了一個個遺落在大地裡的點點歷史片段。從西周到戰國長達七百年的曾國和十三位曾侯沒有被古籍記錄，是個 “挖出來的諸侯國”。

考古把同時期相同習俗和由其產生的遺蹟和物件歸為一種文化。

現代人口裡的文化是一種對美的感悟和表達。

方國的這些老人和孩童玉人身上蘊含著遠古文化密碼和歷史資訊。實物在斯，有待今人去解讀去破譯去詮釋。

之六 立者的禮