唐代宗大曆前後，是個感傷時代，大曆二年（767年）正月，詔郭子儀討周智光。大曆五年（770年）三月，誅魚朝恩。大曆七年（772年）正月，回紇使者擾京師。大曆九年（774年）三月，皇室結親魏博。大曆十年（775年）正月，田承嗣反。大曆十二年（777年）三月，誅元載。大曆十三年（778年）二月，吐蕃頻繁入擾。大曆十四年（779年）五月，代宗駕崩。也許，很多人沒有聽過大曆，但總會有人聽說過大曆元寶。一人在世就很難脫離社會，時代背景是灰色的，那我們的心情，做法都會被影響到。

在感傷的時代，很多詩人都表現出感傷色彩。但更多的是擺脫時代失意，尋找心中的寧靜。而劉長卿的《尋南溪常山道人隱居》便也體現了當時的“時代心聲”。

一路經行處，莓苔見履痕。

白雲依靜渚，春草閉閒門。

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言。

詩人所經過之處都會在佈滿青苔的臺階上留下腳印。可見道士所在之地是遠離人間喧譁的清幽之地。抬頭看天上的白雲，它安靜的依偎著沙洲。綠嫩嫩的小草環繞著道院的閒門。頷聯很明顯的提出詩人去道院而沒主人在家的事情，可面對這件事，詩人卻是描寫出了靜穆淡逸的氛圍。

“門閒”了，詩人的心似乎也“閒”了。一切都顯得格外的恬靜自然。雨後松葉顯得更加青翠，沿著山路找到水源。詩人為何要尋找水源呢？只是因為心中的所想還沒有真正的得到解決。待詩人找到水源，看到“溪花”才是真的從幽溪深澗的陶冶中得到超悟，從搖曳的野花靜靜的觀照中，領略到恬靜的清趣，溶化深處是一種體察寧靜，盪滌心胸的內省喜悅，自在恬然的心境與清幽靜謐的物象交融為一。

惠能曾在《菩提偈其四》中寫到：“菩提只向心覓”。人生在世，便少不了挫折和抑鬱。所以，當我們遇到煩心事的時候，我們可以向詩人一樣，去尋找心中的那份寧靜，那份渴望。他們就像是我們的老師，教給我們面對生活；他們又像是我們的朋友，與我們一起學習文字。