“孝”有“無違”的意思，既不違背父母。而孔子定義的“孝”則是：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

民間有說法，“養兒為防老”。父母教育下一代，除了義務還有責任。在這份責任下父母更是期盼，自己的孩子長大能夠贍養自己，孝順自己，讓自己的老年有所依附。然而我們在生活中，常常會聽到一些關於孩子的家庭教育上的俗語。例如，老人口中常說的“棍棒底下出孝子”，據說這樣能讓孩子長大後更孝順，真的是這樣嗎？你用過嗎？

一、“棍棒底下出孝子”

中國有句俗話：”棍棒之下出孝子，黃荊條下出好人“。從字面上理解，這句話有兩層含義，一是“棍棒教育”一直以來是中國家庭教育中很重要的一部分；二是“孝子”幾乎成為了中國父母對孩子統一甚至唯一的評判標準。

然而，

“棍棒底下出孝子”這是中國古代歷經了數千年的傳統教育方式，對與不對，因時代、因觀念而會有不同的理解和判斷

。而我認為，這一說法，其實是想讓孩子從小能夠體諒父母的艱辛，長大後懂得孝敬父母。當孩子在犯錯時胡攪蠻纏，不聽勸阻的時候，我們可以適當的採取一些強制有段進行教育，畢竟有時候孩子的理解能力有限，很難跟隨成人的思維，另一方面有的孩子天性俏皮。

所以，我認為，古人的家與方法不是不可取，而是跟隨時代的變化，而變化。雖然現在不提倡打罵孩子，但是身教勝於言教，所以要想孩子長大後孝順自己，那就從自身做起。

二、“父慈子孝”

“父慈子孝”出自《禮記·禮運》：“何謂人義？？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”父慈子孝，並不是說父慈愛了兒子就孝順，父不慈愛，兒子就會不孝順。而是，父慈與子孝是並列關係，是兩種現象。正如：明·馮夢龍《東周列國志》第一〇一回寫到：“

主聖臣賢，國之福也;父慈子孝，家之福也。

”就是說，父親慈愛，兒子孝順是家之福也。

慈也是一種愛，是發自內心的一種最深沉的愛；慈並不代表放縱，不代表不加管束，慈是家庭裡的一輪太陽，溫暖而光明。在生活中，作為一個家庭，對待孩子的教育上，父親的態度尤為重要。父親是家庭的統治者，父親的一言一行，一舉一動都直接影響著孩子的健康發育與成長。尤其是，有男孩的家庭，父親對兒子的影響力極大，如果一個父親對自己的妻子有家暴行為，而這個孩子長大後也會同樣對待自己的妻子；如果這個父親不懂得孝敬父母，那麼孩子長大也自然不會懂得孝道。

三、“慈母多敗兒”

有一首歌，兒時都會唱，“世上只有媽媽好”為什麼麼？因為天下母親都是最疼愛孩子的。但是正是因為如此，才有了“慈母多敗兒”的說法，因為母愛的偉大，導致目前溺愛孩子，事無鉅細包攬子女的一切，大到事業婚姻等人生問題，小到穿衣吃飯都要一一干涉。恨不得把所有的愛全給他。對於孩子過分的要求，都是無條件的滿足，時間久了把孩子嬌慣的任性、刁蠻。正如司馬光所說的，“為人母者不患不慈，患於知愛而不知教也”。

我曾經看過一期節目，節目中一位60多歲的老母親，給兒子道歉。因為她太寵兒子，致使兒子37歲了，卻像個“廢人”一樣，吃喝拉撒睡甚至跟外界交流都不能自理。看完後，既同情這位母親，又可憐這個孩子，因為母親的過度溺愛，導致今天悲慘的局面。其實在心理學上，管這種現象較心理慣性，因為從小依賴父母稱為一種習慣，而這種心理慣性就會轉化成“巨嬰心理”。

“巨嬰心理”的產生，跟母親的關係最大，所謂“慈母多敗兒”也是不無道理的。

因此，那種完全賞識而不打不罵沒有懲戒的教孩子的理念，實為誤人之言——慈母多敗兒！所以說也是一種因果關係，因為母親的溺愛，才最終害了孩子。

結語：而今天的話題是孩子的家庭教育，對上述幾個俗語，你怎麼看？歡迎你的評論，有些觀點僅限於我個人觀點。