【每天扯篇兒老瀋陽】

外有疫，宅在家，看歷史，古今話。一直在研究關於老瀋陽的風物地理，但有時候就會發現，哎，瀋陽有好多都能和北京的地方扯上關係，你比如，瀋陽有個地方叫“八王寺”，北京有個地方叫“八王墳”，怎麼都叫八王呢，這八王是誰呢？是跟包大人一起那個八王爺不？

哈哈，這個八王，我肯定不是跟包大人一起的那個八王爺趙德方啦，那個八王是宋朝的，

但瀋陽和北京這倆，可都是清朝的。而且，這北京、瀋陽兩地的“八王爺“其實是同一個人。

上次說到瀋陽東西南北塔，就說到北京白塔公園的白塔是克隆我們的瀋陽的，哎，這回呀，難道也是北京又克隆咱八王寺不成？下面咱就仔細說說。

1瀋陽八王寺和北京八王墳，兩個“八王”其實是同一個人。

這個人就是清初的著名八位王爺之一的愛新覺羅．阿濟格。1605年生人。這個人可能很多人都聽說過，這位就是清朝初年著名的“英親王”。阿濟格其實是老罕王努爾哈赤的第十二個兒子，跟之後非常知名的睿親王多爾袞和豫親王多鐸是“親哥兒仨”。

他們有一個共同的母親，就是阿巴亥。

阿濟格是十二兒子、多爾袞和多鐸分別是第十四子和第十五子。

本來應該是哥兒仨好成一個兒似的，但是啊，這哥兒仨多少有點兒離棄，主要是1626年努爾哈赤攻寧遠的時候受重傷不治，後來屍體運到瀋陽之後要入葬，有人就說，老罕王生前有遺願，相讓阿巴亥陪葬。

當時多爾袞和多鐸還小，只有阿濟格已經成人，但是阿濟格當時只是個十幾歲的孩子，只能聽掌權的四大貝勒的擺佈，當時又以老罕王遺願來說事兒，當時阿濟格也沒法兒救自己的母親。

阿巴亥死後，多爾袞和多鐸這哥兒倆就跟大哥阿濟格多少有點兒疏遠了。

2阿濟格與八王寺。

八王寺原名大法寺，是明朝永樂十三年建的，也就是1415年。由於久經戰亂，寺廟就一直比較破敗。有一年阿濟格從鳳城回瀋陽，路上路過大法寺，見到廟宇破敗，就發了善念，讓屬下找人撥款重新修繕大法寺，1638年才最後修完。

後來廟上的方丈為了感謝多羅英武郡王阿濟格，就在廟內為阿濟格修了祠堂。此後大家都稱大法寺為“八王寺”了。此後，大法寺成為了英親王阿濟格的家廟。雖然瀋陽人這麼多年一直都把這座大廟稱為八王寺，但這廟一直都叫做“大法寺”從未改名。

要說八王寺這個名字真正廣播開來，還是因為寺內的一口甜水井造成的。

1671年的時候，康熙皇上出關祭祖，

一般都去福陵，也就是東陵，還有撫順新賓赫圖阿拉老城，當時走到八王寺附近的時候就覺得特別口渴，當時隨員從北京玉泉山帶來的水基本快喝完了，而且也放的時間長了嘛，就不太敢給皇上喝。後來

廟裡方丈就說大法寺東北角有一口甜水井，就打來水給康熙喝。康熙喝完頓感清冽可口，於是大家讚賞。

後來這個廟的甜水井就出了名了，所有人都以喝一口八王寺的水為尊貴的象徵。不過好像這個水也確實可口，後來瀋陽城內的很多酒肆、茶社也都每天一大早來此取水，用於釀酒、泡茶。至此，瀋陽八王寺的名聲才開始遠近馳名開來。

3阿濟格與八王墳。

英親王阿濟格在1644年攻入山海關的時候，阿巴亥的三個兒子都衝在最前面，多鐸和多爾袞是東路，阿濟格是西路。其實是一直統領著“一怒為紅顏”的吳三桂來追擊李自成。一直追擊到江西 ，

將李自成殘部消滅殆盡，還殺了李自成的主要將領劉忠敏，有“56戰56勝”的美名，是一員清初的驍將。

但就是這麼一位驍將，也是把有勇無謀發恢得盡致。就在順治上位之後，多爾袞突然去世，此時阿濟格居然想謀求自己當攝政王。這個時候的順治也不是當初那個剛當皇上的那個小孩兒了，況且，清兵已經進入到北京了，順治也有諸多大臣的扶佐，所以阿濟格的攝政大夢最終破滅。

最終1651年（順治八年）的時候被順治帝賜死。葬於北京皇城以東通惠河北岸。

到後來康熙的時候，還是給阿濟格平反了，後代也恢復了爵位。由於在清朝八大鐵帽子王中排第八，於是

這個葬了清朝英親王“八王”的地方就被稱為“八王墳”了。

現在看，因為八王墳位於北京國貿以東的重要位置上，又在長安街的延長線上，再加上

建國之初北京的最早公交線路1路，就是從公主墳到八王墳的，

所以很多人都知道八王墳。這裡最著名的其實是“八王墳汽車站”是北京多年的交通樞紐車站。現在北京地鐵一號線，也就八王墳大望路這一站。

4八王的王府今何在？

北京的英親王府在東華門大街路北，這個地方在明朝的時候是光祿寺署，民國的時候有法國人在這個地方辦了一個“孔德學校”，

現在是北京市27中學所在地

。

瀋陽的武英郡王府，哎對，在瀋陽的時候還不是“英親王”呢，這個地方基本是在瀋陽內城的東北方向，與長安寺一街之隔，基本是在北中街，二百衚衕往北往東，一直到大北門“一世界”小區這一大片區域內。這塊就是瀋陽的武英郡王府了。

5八王寺汽水還有很多故事。

因為當時八王寺的泉水特別受瀋陽人的歡迎嘛，一水難求。20世紀20年代的時候，主政東西的張作霖就想用八王寺的水做一些更大的事情，當時主要是日本人想用八王寺的泉水做日本酒，然後被張作霖給搶了先了。1920年，北京雙合盛啤酒廠老闆

朱壽臣

，專程從北京來到瀋陽，租用了“八王寺”清泉井以西的3畝多“香火地”，建立了

“奉天八王寺汽水廠”。

張惠霖

1922年的時候，

張惠霖、金哲忱、高榮久

等人，租用了“八王寺”前面的52畝“香火地”，建立起

“奉天八王寺汽水、啤酒、醬油股份有限公司”。

你看看，當年瀋陽八王寺還啤酒、醬油啥都做呢還。當時選擇

“金鐸”

為汽水和啤酒的商標。對對，瀋陽人如果小時候喝過那種玻璃瓶的八王寺汽水，會在瓶頸的地方看到一個像邊鍾似的突起，

那個就是金鐸的商標。

1931年之後九一八事變，八王寺被日本人霸佔十幾年，這段兒歷史就不講了，想想就窩心。後來解放後，八王寺一直都是東北最大的汽水品牌，

直到1993年的時候，八王寺和某著名美國品牌簽訂了協議，據說合同上寫的是共同開發，但是後來，八王寺的品牌就被封存了，

有一陣子瀋陽街面上都看不到八王寺汽水了，相反，國外的各種品牌汽水大舉進入瀋陽，佔領市場。直到2003年，新的八王寺汽水重出江湖。

每一口都是老瀋陽人對兒時味道的記憶。極盛時期，瀋陽八王寺與北京北冰洋、天津山海關、武漢二廠、廣州亞洲並稱為中國五大汽水品牌。

所以，你現在如果給任何一個人拿出一個當年的金鐸標誌的透明的八王寺汽水瓶，那很多人會特別特別感動的，因為，那是屬於瀋陽好幾代人的記憶。就像當年小旮也是，把汽水裝進軍用水壺，然後把汽水瓶蓋砸成片兒片兒，用一根鐵絲串起來，

然後去八王寺那個體育場去參加大東區運動會嗎。

對了，當時那個八王寺體育場就在現在八王寺街以西現在萬科和瑞士家園這一大片的地方，那時候的八王寺汽水廠，應該是在現在聖水源小區的位置上。如果你是一個地道的瀋陽人，

這些，你都還記得嗎？