雍正一朝雖僅十三年，但其瓷器質量高超，彩釉品種空前豐富，有青花、釉裡紅、青花釉裡紅、粉彩、鬥彩、五彩、琺琅彩，以及各種顏色釉瓷。釉上釉下彩繪，高低溫色釉無所不備，唐英《陶成紀事碑》記雍正彩釉達五十七種之多。其粉彩、琺琅彩、色釉及仿古瓷的藝術成就最高。器物造型豐富，圓、琢各式具備，製作精巧。器形俊秀典雅，瓷質瑩潤，胎薄體輕，胎質潔白。裝飾紋樣繁多，美不勝收，圖案精美細膩，構圖疏朗明快。

粉彩是清代彩瓷品種之一，始創於康熙年間，雍正、乾隆朝盛行，它以柔和細膩見長，有別於五彩的強烈色彩，又稱為“軟彩”。彩料中由於摻入鉛粉，繪製時用分水法沖淡其色調，具有粉潤秀雅的藝術風格，它善於表現形象的質感，對花葉蓓蕾、翎毛花卉的描繪十分工細，並使圖案有陰陽向背的效果。粉彩器在雍正時期已成為彩瓷的主流產品，其造型多樣，裝飾紋樣豐富，繪製精湛。裝飾圖案常見山水、人物、花草、蟲蝶紋等。施彩柔麗，構圖疏雅簡潔，紋飾纖柔，繪製工細，畫風深受惲南田沒骨法的影響，達到了“花有露珠，蝶有茸毛”的程度。許之衡《飲流齋說瓷》記有：“雍正花卉純屬惲派，沒骨之妙可以上擬徐熙，草蟲尤奕奕有神，幾誤蠅欲拂……”。陳瀏《陶雅》有：“雍正官窯大小盤、碗白勝霜雪，既輕且堅，上畫彩花數朵，每一朵橫斜縈拂，嫋娜多姿，筆法絕不板滯”的評價。

清雍正 粉彩過枝福壽雙全盌 （一對）

RMB 72，468，600

2015-04-07

其一：

香港蘇富比1989年11月14日，編號315

香港徐氏藝術館藏品

香港佳士得1999年4月26日，編號539

倫敦蘇富比2007年5月16日，編號104

展覽：

其一： 《徐氏藝術館》，香港，1991年，圖版119（左）

《徐氏藝術館：陶瓷IV》，香港，1995年，編號155（左）

清雍正 玫茵堂典藏琺琅彩粉彩「平安春信」圖碗

RMB 46，000，000

直徑11。9cm

本品琺琅彩粉彩碗為專場之雋，紋飾寄冬去春來天地雙安之意。碗直口，弧腹，外壁曲線極為柔和、唯美，至底內收，承接圈足，底足修胎完美，胎質細潔緻密，外壁以洋彩繪就梅花、南天竺、水仙，別具匠心。外壁下側繪就一對憨態可掬鵪鶉相伴，色彩絢麗，填色工整華貴。尤鵪鶉、洞石繪就之彩，其瓷胎畫琺琅之質感有明顯別於粉彩之效，底施白釉，正中青花雙圈內落「大清雍正年制」六字三行楷書款。

本品之鵪鶉寓意平安與安和，更繪水仙、南天竺、洞石，合成「天仙拱壽」之美意，為雍正皇喜愛的題材。北京故宮博物院典藏的《胤禛行樂圖》冊頁之「書齋寫經」圖中，雍正皇帝著漢裝閒坐書齋，展紙寫經，其門外正是天竺、水仙與迭石，佈局與色彩和本品主題紋飾非常相似，可以推知本品所依粉本即源於此處。該冊頁所繪十六處場景多為現實寫照，參考相關史料對比，可認定此處所繪應為圓明園內一所書齋，是為胤禛登基之前依照明末文人公認的標準去設定的，不獨對室內佈置考究，亦十分注重營造室外的觀賞景物。可以想象當年雍正皇帝對門前此番賞心悅目的景緻是何等喜歡，以致讓宮廷畫師照此設計圖樣，交由御窯廠的畫工臨摹於其御瓷之上。

清雍正 粉彩菊花折沿盤 （一對）

RMB 34，558，200

17。5cm

清雍正 粉彩瑞果三多暗刻龍紋大碗成對

RMB 32，200，000

直徑20cm；直徑20。2cm

本品碗心法螺和朵雲的使用似乎別有深意。法螺的出現容易理解，法螺為佛教八寶之一，象徵佛法妙音響徹世間，清廷崇信佛教，故八寶也是清代工藝美術的常見題材，寓意吉祥。朵雲紋的使用則需稍作推敲，其作為裝飾紋樣最早見於明初官窯，而本品表現主題、裝飾風格均明顯與仿古無關，朵雲紋的使用想必只是形式上的借鑑，其象徵意義才更值得細究，這似乎可從雍正喜好祥瑞的性格上發現一些線索。雍正皇帝尊崇天道，認為天是萬物之源，一切是天命使然。

雍正登基之初，其繼位的正當性受到懷疑，皇子間經歷了慘烈的政治鬥爭，故各種祥瑞現象的出現一方面證明自己繼承大統順乎天道，另一方面也是想證明上天對國君賢德、政治清明的肯定。考察清宮檔案記錄可發現，雍正統治的十三年間各地官員奏報的天文異象、珍貴植物、珍稀動物等各式祥瑞屢見不鮮，雍正對這類奏摺的硃批則強調自身得上天祖宗皇考保佑，並利用祥瑞訓諭臣下公忠報國的思想，宮廷藝術也以祥瑞徵兆為主題創作了大量的作品，故以此我們也可推斷，碗心所刻朵雲紋正是各式祥瑞中所謂的“慶雲”，即陰陽五色（青、赤、白、黑、黃）姿彩各異的雲氣，代表著孝德豐稔之瑞應。

如雍正六年十月二十九日，雲貴、廣西三省總督鄂爾泰呈報五華山五色慶雲迭現，而十月三十日恰逢雍正五十聖壽，故顯得意義非比尋常。除鄂爾泰奏摺外，尚有其他各省接連呈報得見慶雲，奏摺達數百之多，雍正對此甚為歡欣，援引《孝經援神契》之語批諭：“天子孝則慶雲見，朕之事親不敢言孝。但自藩邸以至於今，四十餘年以來，誠孝之心有如一日，只此一念可以自信。”認為這慶雲既是體現了上天對雍正孝行的認可，也是自己作為天子對臣子們的教化，正是雍正本人所謂“上祥大瑞”。

清雍正 綠地粉彩描金鏤空花卉紋香爐

RMB 26，432，000

高51。5cm

香爐整體呈八角形，由蓋與爐身兩部分構成。爐口外侈，扁圓形腹體，肩飾正反“S”形雙耳，腹下內斂，腹部底層中心有八方形孔，下承雙層臺基座，底承八柱形足，上配傘蓋式寶珠形鈕蓋。燒造工藝極為複雜，縱向在口沿、爐身及上下各部分的銜接處，飾有塑型規整的裝飾線，在基座內壁有鏤空金錢紋裝飾，在底端每兩足之間亦留有小孔。整體造型穩重大氣，極富宮廷御用之器的韻味。

通體內外均施松石綠釉，採用模壓、貼塑、鏤空等多種工藝，爐身上部壓模整齊的菊瓣紋，周圍以仿翡翠綠釉為地，黑彩勾勒邊沿，內施以醬色，上繪描金紋飾。爐身下部與其對應的部分以凸雕菊瓣紋裝飾，兩部分菊瓣紋均在起稜處貼飾相向而望的金釉螭龍，精巧細緻。腹部、雙耳、蓋面及臺基上的紋飾皆採取在瓷胎上模壓陽文或陰文印花，再於印花的瓷胎上繪畫，施藍色、綠色、黃色等多種彩釉，色彩豐富豔麗，且蘊含獨特的西洋風格。紋飾不僅具有較強的立體感，細微之處大量運用金彩，更顯富麗華貴。基座內側松石綠釉留白處落有“大清雍正年制”青花篆書橫款。大型紫檀鏤雕西番蓮紋器座為原裝貢座，儲存完好。紅木外包裝匣蓋上刻有“雍正官窯御香爐”為原有包裝。

清雍正 檸檬黃地粉彩浮雕花鳥寶瓶紋六方瓶

RMB 22，720，000

45。2cm

清雍正 粉彩玉堂富貴紋菊瓣盤

RMB 14，735，640

直徑23cm

此盤作二十四瓣菊瓣形，盤內以琺琅料繪以折枝牡丹、木蘭及紫菀組成的團花紋飾，構圖主次分明，勾勒精細。花瓣以琺琅白料染邊，葉片以深淺不一的綠料繪製而成，意圖表現西洋的光影明暗技法，為雍正彩瓷中極為珍罕的佳作。

此碗外壁彩繪四季花卉，外底青花書「康熙御製」雙方框仿宋體字款，彩料仍多用傳統五彩料，包括色地及部分紋飾的鐵紅彩，未見此時期已於瓷胎畫琺琅上出現的金紅彩（胭脂紅），但花瓣周邊輪廓可見到白料的使用，彩繪風格與同期的瓷胎畫琺琅非常相似，著重於西方繪畫中的光影表現，故推測此碗應該是景德鎮御窯廠初試啼聲的洋彩作品。北京故宮博物院收藏有一花蝶紋盤及花卉紋水丞，載於《故宮博物院藏文物珍品全集： 琺琅彩．粉彩》，香港，1999 年，圖版41 及43 號，兩件皆書康熙青花官款，並於繪畫中可看到胭脂紅的使用，不過風格及手法仍趨於傳統，佈局大片留白，各紋飾獨立存在，欠缺構圖整體性，並多采用五彩的單線平塗法，與上述以瓷胎畫琺琅為藍本的色地花卉碗有頗大的區別，有學者將胭脂紅的使用做為洋彩器的辨定要徵，若從這個角度來看，則此二件清宮舊藏或可被視為景德鎮御窯廠另一類的早期洋彩作品。

清雍正 粉彩玉堂富貴天球瓶

RMB 9，680，160

高51cm

瓶微撇口，長頸，圓鼓腹，圈足。通體飾粉紅、淡黃、粉白及礬紅牡丹花叢、海棠及玉蘭各一株，另一面留白處繪兩隻蝴蝶起舞飛揚。底青花書「大清雍正年制」篆書款。

此器渾厚碩重，繪工細膩婉麗，富麗堂皇。傳世有數件繪相似紋飾的雍正天球瓶，一件由Palmer珍藏，見Soame Jenyns著1951年倫敦出版《Later Chinese Porcelain》，圖版XC，圖2號；一件載於Beurdeley著1974年巴黎出版《la Ceramique Chinoise》，彩色圖版91及92號；一件1991年10月29日於香港蘇富比拍賣，拍品252號；一件紋飾與本器相若，惟玉蘭以牡丹代之，現藏東京國立博物館，見1982年京都出版《東洋陶磁大觀》，第1冊，彩色圖版80號。

另參考一件尺寸較小的雍正粉彩菊花紋天球瓶，為Van Slyke舊藏，1989年5月31日於紐約蘇富比拍賣，拍品221號。亦見繪其他紋飾的例子，如故宮博物院藏一件雍正八桃天球瓶，見1999年香港出版故宮博物院藏文物珍品全集《琺琅彩．粉彩》，圖版45號；院藏另一件雍正九鵪紋天球瓶，見1994年北京出版《清盛世瓷選粹》，圖版28號。

清雍正 御製瓷胎洋彩琺琅春風碧桃圖膽瓶

RMB 10，695，000

高38。5cm

天水一朝，文藝昌盛，“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世！”宋人文藝之成就，無論是繪畫抑或陶瓷，對後世影響異常深遠，一直是十八世紀清宮藝術創作源源不斷的靈感來源。其中以胤禛為代表的帝皇品味百般追慕宋人文藝，利用清宮內務府造物得天獨厚的優勢，嘗試在不同材質上相互借鑑，移植摹仿，從而引發一股摹古宋人美學的新風尚，並且成就斐然！

此雍正御製瓷胎洋彩琺琅春風碧桃圖膽瓶，正是其中深刻體現胤禛此番摹古情結的一處傑出佳例！其式樣典雅，亭亭玉立，於瑩白溫潤之釉面上繪春風碧桃花圖，數枝碧桃，橫欹而出，蒼雅多姿，花開二色，雪白嬌紅，粉嫩怡人，或吐萼含苞，綠葉陰陽反側相伴，盡顯春風中搖曳俯仰之姿。其畫筆清秀細膩，設色淡雅逸麗，畫意之雅猶如和風拂面，醉人心扉。底書“大清雍正年制”六字楷書款，益見端莊貴雅之氣。

此式雍正御製佳瓷，乃摹仿宋人寫實花鳥畫之精髓結合瓷器工藝而成，遂營造出新的美學意境。彼時宮中畫師承旨為之畫稿，歷經數番修改後，方交與御窯廠畫手繪製成器，此過程中胤禛處處留意細節，力求絕對完美，正因如此，雍正御瓷洋彩花鳥方得冠絕一時。此式碧桃膽瓶為雍正御瓷之絕代奇品，以畫筆妍美和佈局精巧鑄就其至高的藝術地位，成為瓷史之絕唱，美學之典範。

清雍正 粉彩福祿壽觀音瓶

RMB 9，200，000

高25。6cm

此件粉彩福祿壽三星觀音瓶，圓口束頸、豐肩斂腹，下承圈足。線條比例之和諧如觀音玉立，令人有不能妄加增減一分一毫之感。此式觀音瓶創燒、流行於康、雍之間，器形雋雅高貴，釉面素潔溫潤，於穆穆之中透出一股尊貴典雅之氣。設計甚得天然意趣，線條舒展柔美，富有韻律感，與粉彩福祿壽三星圖的結合宛如天成。工藝精湛細緻而無造作之痕，為雍正時期內府花器的上品。

清代瓷器裝飾多吉祥圖案，有“圖必有意，意必吉祥”的鮮明時代特徵。此類福祿壽紋瓷器應是萬壽節（皇帝生辰）特品，十分稀有，目前粉彩觀音瓶類雍瓷，僅見香港蘇富比2007年拍品“清雍正 粉彩靈芝‘寒山子一團和氣’圓撇口瓶”。此器形制優雅，釉彩濃淡相宜，構圖疏密有致，紋飾寓意吉祥，儲存完好，為雍正粉彩瓷的上乘佳作。陳瀏《陶雅》有：“粉彩以雍正朝為最美，前無古人，後無來者，鮮豔奪目，工緻殊常”的讚譽。

（湖南諾嘉文化是以“弘揚傳統文化，共襄盛事收藏”為宗旨的一家藝術品公司，聯合國內具有強勢影響力的一線拍賣公司，為藏品、持寶人、藝術家、投資家提供一個公正、公信、有權威的鑑定、評估、展示、推介拍賣的藝術品領域一站式高階綜合服務平臺。）

古董藝術品板塊徵集範圍：

1：名家字畫書法（歷代名家書畫、水墨畫、古代字畫、近現代字畫、書法、油畫）

2：歷代瓷器（元、明、清近現代瓷器、官窯瓷器、清三代瓷器）

3：翡翠玉器（唐、宋、元、明、清近現代玉器、和田玉、當代名家玉雕）

4：明清傢俱（明清傢俱、紅木傢俱、黃花梨傢俱、紫檀傢俱、古典、硬木傢俱類）

5：古玩雜項（田黃、雞血石、名家篆刻及印石、文房四寶、古籍善本、金石碑帖、名人信札、造像藝術、中國曆代錢幣、珍稀郵票、紫砂及茶道具、青銅器（有來源證明）、金銀器物等）