錢氏家訓的創立者錢鏐，852年3月10日出生於杭州臨安縣石鏡鄉大官山下的臨水裡錢塢壠，據說他出生時因為相貌醜陋，差點被父親拋到井中，還好受到祖母的庇護，才得以保全性命。錢鏐自幼習武，擅長射箭，成年後以販賣私鹽為生。

那個時期的中國戰亂不斷，草莽橫行，錢鏐在石鏡都鎮將董昌的招募下投軍。錢鏐打仗審時度勢，足智多謀，在董昌的麾下平定了黃巢起義和多起盜賊的搶掠，逐漸得到了董昌的重用，成為石鏡都副將。後來又跟隨董昌返回杭州，任都知兵馬使、太子賓客。

各方勢力盤踞，均想借助戰亂擴大各自的勢力範圍。董昌和錢鏐的杭州，被周邊越州勢力虎視眈眈。錢鏐便奉董昌之命對越州進行討伐，經過幾年艱苦卓絕的征戰，錢鏐成功擊潰越州勢力。董昌勢力範圍得以擴張，他將杭州留予錢鏐，自己佔據淅東，自稱“知浙東軍府事”。

董昌在佔據浙東後，權利野心欲加膨脹，便有了自立稱帝的念頭。錢鏐得知後勸諫道：“與其關起門來當皇帝，與九族、百姓同受塗炭，不如當一個節度使，能得終身富貴！” 在董昌不聽勸說的情況下，錢鏐又親自登門進行勸說。董昌仍然執迷不悟，錢鏐無奈，只得向朝廷請罪。在朝廷的准許下，錢鏐集結兵馬討伐董昌。董昌被俘後投江自殺，錢鏐被朝廷賜鐵券，恕其九死，他也因此接管了浙東，基本控制了兩淅的勢力。幾年後，錢鏐被梁王朱溫冊封為吳越王。

自此，錢鏐放棄了大規模的征戰，旨在用心經營吳越國這一方水土，以保鏡安民為己任，以發展經濟、改善人民生活為目標。這一階段的錢鏐創造了無比珍貴的物質財富和精神財富，正是有了錢鏐，才有了世外桃源的吳越國，才有如今“上有天堂，下有蘇杭”的繁榮昌盛；也正是有了錢鏐，才有了人才井噴的錢氏家族，才有了讓人歎服的錢氏家訓。

到底錢鏐是有怎樣的才能，令吳越國在混亂的時期能國泰民安、祥和安寧呢？其中的緣由我們可以在武肅王遺訓中找到答案。

首先，要度德量力而識時務，如遇真主，宜速歸附。聖人云順天者存。又云民為貴，社稷次之。免動干戈，即所以愛民也。如違吾語，立見消亡。依我訓言，世代可受光榮。

錢鏐知道戰亂意味著民不聊生，生靈塗炭，所以他上位後沒有擴大自己的版圖，不想成為一方霸主。勸諫董昌的話語正是他如今的所為，

“與其關起門來當皇帝，與九族、百姓同受塗炭，不如當一個節度使，能得終身富貴。

其次，要爾等心存忠孝，愛兵恤民。

用現在的話說就是錢鏐一心為民，這裡講一個小故事，錢鏐剛當上吳越王后想修建宮殿，有一位術士向錢鏐進諫：“如果在原址上修建，可保錢氏王朝興旺百年；但如果填了西湖，在西湖上修建宮殿，可保錢氏王朝興旺千年。”錢鏐聽後哈哈一笑：“我從沒聽說過哪個朝代可以存續千年，西湖是居民的西湖，周邊居民全靠它生活，如果居民沒了，哪還有什麼錢氏王朝。”

最後，吳越境內，綾絹綢綿，皆餘教人廣種桑麻，鬥米十文，亦餘教人開闢荒畝。凡此一絲一粒，皆民人汗積辛勤，才得歲歲豐盈。汝等莫愛財無厭徵收。

錢鏐主張對外，與鄰國保持友好關係，對內廣種桑麻，發展經濟。在錢鏐的思想指引下，才有了吳越國讓人羨慕的“鬥米十文”的安居樂業的景象。

我們可以說錢鏐是無私的，他一心為民謀福祉，也可以說錢鏐是有私心的，因為沒有了“民”，國將不復存在。正如那首歌所唱：

家是最小的國，國是千萬家。有家才有國，有國方成家。

錢鏐的思想無疑是偉大的，他的後世子孫在他思想的引領下，一直保持吳越國的祥和安寧，同時錢氏家族湧現出了一大批有家國情懷的雄才大家。

以上只是我根據所瞭解的有限資訊，淺薄的視角進行分析，與朋友們互勉。之後我將仍然將自己的悟得分享給大家，與朋友們交流，願我們都能有所悟，有所得，從中成長，感謝！

參考資料：牛曉彥：《錢氏家訓新解》