當玉文化遇到佛教文化，使得玉文化繼承了佛教的很多理論，從玉雕的佛像題材到佛教傳播的佛學思想，都在玉文化中很好的傳承了下來。佛教認為一切事物都由“因緣結合”而成，因此，佛家很重視“緣”即事物彼此間的聯絡和影響，這個理論也在玉文化中得到的傳承，民間一直有“玉養人”之說，可是坊間還有一個句話叫“玉養有緣人”。

人以金求玉，玉憑緣尋人，品出玉中人生，琢出玉中人性，終究離不開“玉緣”二字，俗話說：“玉遇有緣人”講究的就是一種緣分，世上好玉千千萬，你卻恰好遇見這塊。世上愛玉人萬萬千，它卻偏偏遇見你。玉與人，原來皆為緣來。人選玉，玉擇主，世間沒有兩個同樣的人，也沒有兩塊相同的玉，他們有著不同的氣質與個性。當對的人見到那塊對的玉，就說明緣分到了，今天【一空說玉】給大家說說，如何才能知道遇見的這塊玉是否與自己有緣。

何為“緣”，簡單來說就是心安理得，那麼在入手和田玉時，如何才能知道自己是否有緣呢，無非就是眼緣、投緣、機緣和善緣。

1、眼緣

買玉講究一個“看”字，看玉是判斷一塊玉的第一印象，眼緣就是審美觀，看玉合不合自己的眼，第一眼能否上自己心動。每個人的審美觀都不同，什麼棗紅皮、酒金皮，什麼大師精雕，在別人眼裡如獲珍寶，但在你眼裡卻覺得一般。有的時候一塊玉明明不完美，但你卻覺得他很美。這就是眼緣。

2、投緣

投緣一般指的是朋友之間，彼此有共同的愛好，合得來，說話投機。在玉文化中，投緣講究的就是緣分，同一塊玉多次出現在你的視野中，就是是緣分。人們常說玉與人的緣分是天定的，有時同一塊玉，你會在不同的地方看到，而這講究的就是一個偶然性，一切都是那麼的機緣巧合。當它多次與你相遇，說明它與你很投緣。

3、機緣

機緣在和田玉中常常體現為撿漏，玩玉的人都喜歡逛玉石市場，所謂淘玉講究的就是機緣，在玉石市場上，機緣就是機會，遇見一塊喜歡的和田玉，用自己能接受的方式入手。機緣也是一種巧合，或許只市場中，或許在朋友那裡，不早不晚，剛剛好，碰巧就讓自己遇見了，文玩人總說的“結緣”，又何嘗不是這個意思呢？

4、善緣

什麼是善緣，就是如果你現在事事順利，總是遇到好人好事，總有人幫你，這就是善緣，從佛教的角度看，多做善事，多幫助別人，這樣的結果就是善緣。善緣就是有善因而後有善果。都說人無完人，玉也不是完美無瑕的，有的玉缺點很明顯，但你卻能接受它，還經常把玩它，玉文化中的盤玉其實就是善緣。有的玉友因為各種原因，想出手和田玉，這時講究的就是善緣，有德者把石成玉，無德者沾玉成石，道家論陰陽，佛家說因果，玉，有緣人得之，求不至，換不得。

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