在山西省永濟縣蒲州古鎮上，有一座始建於唐代的古寺，名曰“普救寺”。膾炙人口的《西廂記》故事，就發生在這裡。

普救寺坐落在永濟聚城西北十二公里的土崗上。南面緊鄰蒲州城，東連西廂村。寺址高聳，松柏滿垣。西臨黃河灣，水勢洶湧澎湃；東近中條山，猶如屏障峙立，視線廣闊而開朗。

這座寺院創建於唐代武則天時期，原名西永清院。唐詩人元微之所著傳奇小說《會真記》（又名《鶯鶯傳》）中有明確記載。據說此寺是武則天的香火院，當年十分壯觀。有金碧輝煌的“三簷經閣，七層寶塔，百尺鐘樓”，有“長松矮柏，名葩奇卉，千竿翠竹，潺潺流水”。緊靠西廂房的牆外，還有座花園。那花園是唐朝崔相國建造的佛居別墅，為女兒鶯鶯所住。“待月西廂下，迎風戶半開；隔牆花影動，疑是玉人來。”張生和鶯鶯月下相會的地方就在這裡。

傳說五代時河東節度使作亂，後漢劉知遠派郭威討伐，圍蒲州一年有餘，當地百姓叫苦連天。郭威召寺中僧人討問良策，僧曰：“將軍若友善心，城即克矣！”郭威當即折箭為誓，翌日城破，滿城百姓得救，從此西永清院便更名為普救寺。普救寺內西路有座著名的古塔，名曰舍利塔。因為當初紅娘月下牽線，張生巧會崔鶯鶯的動人故事發生在塔下，這座舍利塔也就成了張、崔二人愛情的見證。於是，後人稱此塔為“鶯鶯塔”。鶯鶯塔，為十三級密簷式磚塔，高約五十米。雖然幾經重建，塔身疊澀出簷，收剎很小，猶存唐制。它古樸端莊，清秀挺拔。塔的底層南面設門，塔內正面有佛龕。從二層到九層塔壁間有轉角通道，內設臺階，遊人可以盤旋而上，登臨眺望。塔頂原來裝有塔剎，高約二米，傳說是風磨銅製，形狀似葫蘆，秀麗玲瓏，可惜後來被人盜走。塔底一二層塔壁間嵌有碑刻多塊，不但儲存了歷代名家書法，也是考證普救寺興廢的珍貴史料。

當地有首民謠：“普救寺的鶯鶯塔，離天只有丈七八。站在塔頂舉目看，能見玉帝金鑾殿。”天氣晴朗之日，人們登上鶯鶯塔遠望四野，頗有孤高聳天之感。蒲州鎮普救寺內的鶯鶯塔，不但傳說動人，而且建築精巧，數百年來一直以其獨特的聲學效應蜚聲於世。被譽為中國四大回音建築之一。

“遊人石擊地，蛙鳴貫長谷”，為普救寺的一大奇觀。迴音，給鶯鶯塔塗上了一層神秘的色彩，並由此產生了不少有趣的傳說。相傳當年建塔時，工匠在塔上安放了兩隻金蛤蟆，遊人以石擊地，便可以聽到兩聲蛙鳴。後來，一隻金蛤蟆被人盜走，因此，現在擊地只能聽到一聲蛙鳴了。鶯鶯塔的聲學效應，據說奇在它具有現代擴音器、收音器、竊聽器以及模仿蛙鳴特殊聲學原理的功能。這種以建築藝術來體現多種聲學效應的古建築物，在古今中外還是獨一無二的。

奇怪的是，在不同的位置，聽到的聲音也不相同。在距塔十米、十五米或二十米的地方拍手時，便可聽到蛙鳴聲，聲音分別從塔底、塔腰和塔頂傳來。在塔南端用磚石猛擊時，人們便可聽到洪亮粗獷的蛙鳴聲，那叫聲猶如雷鳴一般。若是夜闌人靜時，在塔的西面拍手，便可以聽到三聲蛙鳴；若連續拍手，便可聽到群蛙爭相鳴叫的聲音。若是在夜間，如距塔五里遠的蒲州鎮演戲時，人們站在塔的附近，可以清晰地聽到敲鑼打鼓聲和演唱聲從塔裡傳出，好像塔裡也在演戲一般。

更令人感到驚奇的是，平常人們在距塔六百米以外的地方竊竊私語時，站在塔附近的人也能從塔裡清楚地聽到。另外，在塔的裡面也有奇特的聲學效應。如有人站在塔的九層處講話，站在下面的人聽到的話語聲不是從上面傳來，而是從塔底傳來；若有人在塔的五層上講話，聲音便可以從塔底、塔頂兩處向塔的中間反饋回去，形成一種立體聲極強的效果。

山西大學的丁士竟、張蔭榕等學者、專家，經多年測試研究，已揭開這個特殊的聲學效應之謎，主要原因一是地形地貌特殊，塔四周坦蕩開闊，無障礙物。二是建築工藝高超奇絕，每一層塔簷長度均不同，且皆為內凹形狀；塔的下面又有個呈收縮狀的口子，可把塔中發出的聲音來回反射，形成了共振源。三是建築材料奇特，塔的外表全部用釉料漆塗，這種光滑的表面，對聲波具有良好的反射和諧振作用。